难忘“女教授”的一堂课，人世间的 真、善、美
低层次的平民百姓，常常把“真”理解成“不说假话”；把“善”理解成“不踩死蚂蚁”；把“美”理解成“不化妆则不出门”； 如果换成“高层次”的哲学理解，“真、善、美”究竟指什么？在西方留学时，曾有一位女教授的讲课让我终身难忘。她把人世间的“ 真（reality）、善（charity）、美（artistry） ”融会贯通，小课堂讲出了大道理，不由学生思维洞开，醍醐灌顶。
人世间最圣洁者，莫过“真、善、美”三样： “求真”指“科学”； “求善”指“宗教”；“求美”指“艺术”； 这三者融洽，就是“现代文明”的基础，也是“和谐社会”的基石；如果这三者不和谐，则文明远矣 ……
首先谈“求真”： 无论自然科学或社会科学，“理、工、商” 或 “文、史、哲”，都有“真学”或“伪学”之争鸣；虽同标榜“理性”，却都有极大的局限性或未知性。 举例来看：“科学”最追求“效率”，但凡“效率”提升，“失业、差异、不平、不公”就可能随之而来；“理性”就有可能异化成冷酷。
其次谈“求善”： 社会的弱势群体本就是“效率”的累赘包袱，抛在一边由“政府民政局”去救济吧，不出几年必然“懒汉丛生” 或 “丐帮辈出”； 交给宗教慈善机构去安排吧，“安贫守命”的基本说教如何能长久当饭吃？“救急容易，救穷难”， 几乎是全球跨国界的共识；对“求善”，由疲劳到生厌， “慈悲”就有可能异化成残忍。
最后谈“求美”：这更是“仁者见仁，智者见智”的永恒话题。且不谈东方人悟不透西方人的“抽象艺术”或“滚石嘶嚎”；西方人也不理解东方人的“三寸金莲”或“男拖猪辫”的历史审美；艺术本身的时空特点、地域特点、民族特点及娱乐特点，早把人类的原生态“美学观”撕裂；劳动人民创造的物质财富先养活艺术文人，但“艺术圈”的所谓“明星们”，回报给工人、农民、知识分子或“追星族”的大量精神产品却粗滥苍白，远离生活的“真、善、美”；自诩为“圈内人”的“艺术家们”，他们所亵渎的“艺术”，迟早就有可能异化成脱离大众的“垃圾”。
女教授的课堂结论是：人世间追求“真、善、美”，无论何时何地，都离不开“和谐与道德”之间的平衡。 造句：我的人生观：待人真诚、保持一颗善良的心、和一双发现美的眼睛
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