无常：无限的可能性
无常：无限的可能性 （灵山居士）当悉达多告诉我们，一切事物皆无常的时候，他并非只是想告诉你：“你心爱的茶杯早晚要被打碎”这样的坏消息。他其实也在传达着另外一种讯息，那就是：你可以摆脱烦恼，可以成为比尔 盖茨或者李嘉城，也可以成为马加爵，你甚至可以变成象悉达多那样毫无烦恼的人。只要因缘具足。
你的烦恼同样也无法避免无常的命运，无常并非只属于那些我们心爱的事物，那些我们极力想避开的事物也同样无常。这对我们来说或许是个好消息。
不过我们却往往不能接受那些我们心爱的事物的无常，所以我们经常会说：为什么会发生这种事？怎么会这样？我们问出这样的问题说明我们并不真的了解无常。因为无常就意味着无限的可能性，这其中包括了好的可能性，也同样包括了坏的可能性。
比如你可能突然中了五百万大奖，然后却因为你的心脏无法承受这种突如其来的喜讯而突发心脏病，这就是无常。你必需作好两面的准备，生活里不是只有五百万大奖，你还必需作好得心脏病的准备。当你作好这俩手准备的时候，你就不会被五百万大奖所震惊，这样你得心脏病的几率就小了很多。
接受无常会让你变的无比强大，你不会因为中了五百万大奖而狂喜，也不会因为失去它而悲伤，因为你知道，任何事情都会发生。我们经常会盲目的相信有些事情不会发生，我们经常说：不会的。或者：怎么可能。这说明我们极度缺乏关于无常的常识，因此我们经常被震惊。而接受无常的人就不会轻易被震惊，即使他在撒尿的时候发现旁边出现一位女士盯着他看，他也不会吓的赶紧提上裤子。
当然无常并不是悉达多的独创性思想，他只是个显而易见的事实，悉达多所扮演的只是提醒我们的角色。因为我们通常都是感觉迟钝的人，我们只有在鸡蛋煮熟了的时候才承认无常，其实鸡蛋并非在煮熟的那一瞬间才变的无常，从你把它放到锅里，它就一直在无常，只是我们没有觉察到而已。因此我们需要悉达多这样的人来提醒我们。
悉达多不仅仅是告诉了我们蛋是如何煮熟的，还提供了如何煮熟你希望的蛋以及如何避免你不希望的蛋煮熟的方法。当你不希望某个蛋被煮熟的时候，你首先要做的就是不要把它放到锅里去，比如你如果不希望被人骗就不要去骗人，假如你去骗人（怀有恶意的骗人），那么你就是把“被人骗”这样的蛋放进了锅里。当然，假如你所放进的锅里有滚烫的开水，也许你的蛋马上就会煮熟。如果只是一个空锅，里面没有任何水，下面也没有火，也许它一百年也不会被煮熟。但是只要你不把它拿出来，他就随时有被煮熟的可能性。
把蛋拿出来的方法有很多，忏悔是其中最重要的。当你后悔你把蛋扔进锅里的时候，你也许就可以把它取出来。
当你希望煮熟一个蛋的时候（这是一个好蛋），你要做的也是把蛋扔进锅里，就象我们希望可以获得解脱，就必须有这个发心，发心就等于你把蛋扔进锅里，假如没有发心，即使你非常努力的烧火，你所煮出来的也只是一锅热水而已。你无法得到一个煮熟的蛋。因此我们有必要先看看自己锅里有没有蛋，不然我们可能忙了半天只是煮了一锅洗澡水。
2006年11月22日
首发于灵山居士新浪博客http://blog.sina.com.cn/u/1219470373 无常是一种认识，常无是一种状态
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