我常用典故来发挥。巴别塔，圣经中固然说是耶和华让人类分散到各处语言也不通的。但正如我在博客中说的
“这首写中东，是总括性的，涉及到基督教和伊斯兰教的某些纠葛恩怨，似乎每个教主都宣称自己是唯一的真神，那是不是证明，除了一个“唯一”的“真神”，其他的“神”都在撒谎呢？看来选择信仰是高危举动。再或者么，下界的某些人按宗族肤色对应上面的某些天国，各自清扫门前雪，孔夫子都说“非其鬼而祭之，谄也。”所以求神拜佛不能进错了庙门。各民族都有自己的民族起源传说，都有“创世纪”，那时候互不干涉吧，各起炉灶，后来出现民族大融合，同心同德同语言修通天的巴别塔，吓坏了“诸神”，于是，分裂、隔膜，诸神自己管好自己的人，现在的人类再发展下去，也差不多这下场，等你能突破时空了，能每天给上帝安拉佛陀请安的时候，就等着回茹毛饮血刀耕火种的原始社会去吧，所以，安全起见，还是发展慢点好。”
这是我的个人见解。
“共修城塔各神惊。”是建立在第一句“创世纪时应不逢，”这个假设前提下的。不通的神创造出不同种族，所以这些种族的联合，会让所有的神恐慌。
现在的世界，正在融合、大同……
白衣卿相
一袭白衣，卿相之才~~~~~赞
钱兄过誉……一直郁闷地活着
无成一事天容我
有幸三生世厌佛
說來也巧，我畢業論文正與經濟全球化有關。近來讀書，更有宇內混一之感。
记得当年有人推行“世界语”，后来似乎无疾而终了。
如果人类大同，未必是福……
所謂民族的就是世界的，民族的還是民族的。
我以為全球化首先應該是一種一視同仁兼收并蓄的包容態度，人類必須首先在精神上相互理解，在此前提下盡可以保持各自的民族性。
邇來讀書，近代學人多是學貫中西，此亦余之所愿也。
你的就是我的，我的还是我的
现在明显是强势文明在同化、吞噬弱势文明，而不是尊重、帮助。
用我的诗说，就是“大同需供闲时议，问鼎如何不问羹？”
哎~~~书院里的好帖子多得8得了哦，怎么就没人来发掘捏？偶顶下，免得回头找8到了~~~
是啊，我在茶社倡议了一下，好像没啥反映。。。
可能是大家都忙吧。。。
引用第27楼雪融鸿飞于2008-04-25 16:43发表的 :
哎~~~书院里的好帖子多得8得了哦，怎么就没人来发掘捏？偶顶下，免得回头找8到了~~~
雪融不用这么费事的嘛，想让某个帖子提前，我来操作就是了，
--------------------------------------------------------------
鉴于雪融经常在文学版“盗墓挖宝”，今天居然又发掘到一件“古宝”， 所以有必要请考古专家雪融给大家说说这宝贝，这古色古香的帖子究竟是什么地方吸引了我们这位如花似玉的mm呢，下面有请考古专家兼秋爽斋主雪融大侠给大伙谈谈这“古宝”里面的故事~~
鲜花送上一丛，掌声送上一片^_-
http://www.haosc.cn/Article/UploadFiles/200601/20060103031034586.jpg
http://www.mcqo.com/Images/QQbq/Changyong/20070329194416.GIF
长啊~~~~第一首：“南京无雨谁擎伞”没看懂，按说南京大屠杀，千家悲歌万家哭号，泪如雨下呀。。。是仇恨得无泪吗？没雨打伞干什么？要求别人打伞干什么？只有自救！别人帮不了“咱们”！
继续看。。。
呕，说的是12.9啊、、、
第一首：“自古书生不可欺”？书生就是书生！顶不上半个兵！烽火连天的年代，“书生”需自省从戎！
第二首：“十月当年霸气荒，难因大业朔文章。”又没看懂。是说当时苏联解体，难以在苏继续“书写”社会主义的“大业”吗？
第三首：“偏移运祚拒狼烟，学战西东罔自怜。”何意？“小岛兴衰全在地”理解为香港的发展离不开内地的支持，但“大国成败半依天”大国是大陆？半“倚”天？靠老天爷？“欲入汉唐登海市”，人人都说汉唐有雄风，在哪里？我看隋炀帝不错，至少还体察民情了，只不过没站稳脚跟！
哎，俺这水平确实不咋地，第四首云里雾里的。。。
第五首，序俺看明白了。。。是不是平时俺也不关心啥“大事”呀？呵呵，序写心情，挺好。。。可能人家说：你还是没弄懂。。。意义深远啊~~~~
五之一，太过厌世！五之二，缠绵不足！五之三，也忒那个了，哈哈哈。。。五之四，“从来离散两般愁”哪两般？五之五，“无情花落人争爱”爱落花？五之六，“诗如笔底相思泪，泪若心头无语诗”不错！五之七，“含情为你似婵娟”好像“含情为尔似婵娟”为好，文言嘛~~~五之后记，好！
今天就到这吧，改天接着看。。。
白衣的诗很有气势，尤其是在无病呻吟、故作深沉的今天，显得才气横溢，与众不同。
我不懂诗，仔细看了几首，还是要说几句：
引用第0楼白衣卿相于2006-12-06 11:03发表的 白衣卿相诗集——《双厌集》 :
送别
青鸟化蝶心两知，随缘邂逅怎痴痴？
相思不如相见苦，相见不能语相思！
夜短卿知寒帐暖，梦长谁问冷衾湿。
含情自诩才华重，一遇离别只赠诗。.......
同一首诗重复出现“相见”和“相思”，似乎不妥。
另，用词上比起古人来说，仍然不够简练，至今佩服古人在诗词上的造诣：
“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”
“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”
等等，一句经典，传诵千古啊。
我细心看了一下，楼主语句上基本没有特别创新出彩之处令俺耳目为之一亮。像“随缘”，“邂逅”，“含情”这些词不是不能用，因为早已被用得太滥太现代化，俺们听之早已麻木。对一些小诗人吟诗用这些词俺可以容忍，但对楼主俺的期望是很高的，希望楼主能够石破天惊，早成大作。
从家国四首中可以看出作者的知识面广博，对中国历史十分熟悉，甚至连推背图也曾涉猎过。作者有感而发，写的大气磅礴，慷慨激昂，这一份忧国的豪情，非常可贵。
有朋友质疑“第一首：“自古书生不可欺”？书生就是书生！顶不上半个兵！烽火连天的年代，“书生”需自省从戎！”其实12.9运动的意义早有定论，无须雪融再费唇舌。正是“家国何罪仰天问”的悲愤才有了“自古书生不可欺！”的豪迈。当“华北之大，已经安放不得一张平静的书桌了”的时候，莫道书生可欺，谁谓秀才不能造反？前有“公车上书”，后有数不清的学生运动，更不乏投笔从戎的英雄义士。
恰当的用典使诗的含金量大增，但是不知道典的人难免有看不懂之叹，此非诗之过也~~~
雪融斗胆替作者回cyliugj2003 朋友一句：“第三首：“偏移运祚拒狼烟，学战西东罔自怜。”何意？”雪融理解大概是和平解决之意。“小岛兴衰全在地，大国成败半依天。”这个天地，恐怕也不是你理解的意思。我觉得有天时地利的意思在里面。当然诗无达怙，一首作品发表了出来就不再只属于作者，每一位读者都有自己的理解。
cyliugj2003 朋友说“哎，俺这水平确实不咋地，第四首云里雾里的。。。”其实您所以会云里雾里也许因为你不知道推背图，也许您知道但是对推背图了解不深。网络时代就有这个好处和方便，如果您先搜索下推背图再来看这首诗，也许就会拨开云雾了。
家国四首
国殇·纪12.9运动
战乱无端愈可悲，沈阳烽火何人熄？
南京无雨谁擎伞，井岗多云我举旗。
此日严冬撼南北，当年酷暑振东西。
家国何罪仰天问，自古书生不可欺！
家国
十月当年霸气荒，难因大业朔文章。
几回问卜敲天地，一次求签定苍茫。
国为繁华穷睿智，民能温饱谢沧桑！
古来贤者曾堪颂，不若人间尽小康。
题回归兼怀台海一首
偏移运祚拒狼烟，学战西东罔自怜。
小岛兴衰全在地，大国成败半依天。
中华风雨仍千载，香港沧桑止百年。
欲入汉唐登海市，流求借问旧神仙。
感时
推背图疑百代轻，分合造化九州成。
瀛东跨海犹自卫，台北隔峡任谁争！
美股双赢通胀落，欧元独霸汇值升。
大同须供闲时议，问鼎如何不问羹？
[
哎呀！好哇~~~~以后俺就天天学习学习，。。。有老爷子指点，希望进步快点。。。建议大家一起看啊~~~~~~看俺“贻笑大方”啊。。。哈哈哈