谁成就了荆轲
年少的时候（已是十多年前），曾读过台湾作家高阳的《荆轲》（原名记不太清了），一句“荆轲刺秦王，千古长仰望”，让我回味悠长。当然，《史记》我也读过，《刺客列传》中对荆轲的描述也寥寥；高阳书中所描述的荆轲与《史记》有些出入，但并不影响它对我的影响。
书中所述的荆轲并不是身怀绝技术的剑术高手，而是一个弹铗而歌的文士，才识过人，却流落于江湖。最终被燕太子丹纳为幕客，因刺秦而成名天下，是中国两千多年来最有名的刺客，无人出其右。
我为书中那士者情怀、侠者风范所迷恋，更崇敬于那种守信、守礼的高义。男人就当如此，男人不是粗野的代名词，真正的男人就应当，翩翩如风、恪身守已、诚实信义。我也为此标榜自己。
事隔多年，想起这些，除了感慨年少情怀，也不禁有个问题。就是，谁成就了荆轲？
荆轲并不是为刺秦而生，是谁让他走向刺秦之路，并一举成名。谁成就了他的美名？像现如今，大家争相出名，是谁炒作了荆轲呢？这个故事当中，谁是最大受益者呢？思量了一下，有点像明星与影视公司的关系吧。
谁成就了荆轲？我想，这第一个人，应该是国士田光。
这人称为国士，当然在当时之燕国是鼎鼎大名的人物，燕太子丹的座上宾，享受国宾待遇多年，受人厚恩，欲报无门啊。
燕太子丹欲强国，求教于田光，实在想不出啥招，还是太子丹提出了刺秦的主意。田光老矣，心有余而力不足。侠之大者，以天下为重，为国家殚精竭滤也能理解，但田光以死来举荐荆轲，有些不可理解。田光的死，是逃避，还是义举？无从考证，只知道田光年轻时也是一代侠士，老了却也侠骨未老，说白了，就是还保持着年轻时的冲动。
春秋之时，人多高义，田光与荆轲都是一样。不管如何，荆轲都要感谢田光的知遇之恩，更不能负他相荐的“厚义”。此时的荆轲，其实已经被逼上了“奢华”的死亡路。
第二人，燕太子丹
田光看中荆轲的原因，是他才识过人，目光敏睿。
荆轲倒也卖力，出了个主意，派一名绝顶高手，刺杀秦王，造成秦国大乱，以至于秦国没有精力外侵，燕国便可以抓紧时间增强国力了。
此计与太子丹意合。
选谁呢？天下剑士，高手中唯有推盖聂。盖聂虽与荆轲有故交（据说是二人不合），但此人浪迹江湖，找不着人那。
选谁呢？谁出的主意啊，荆轲呗，那就是他吧。田光之举荐，太子丹不是不明白的，荆轲是刺秦的最佳人选，他虽是剑客，但也是士子，诗书气重，不容易被秦王怀疑，再则荆轲颇有胆识，有勇有谋。最主要，此人重信义，不负厚恩。
太子丹对荆轲可是够好的，他听曲子，歌女弹的好，只说了句“好一双玉手啊”，转身，太子丹就派人把那人手砍下来，端给了荆轲。荆轲郁闷啊，坐池塘边发愣，随手扔些小石子，太子丹马上命人端来一盘金豆子，让其扔着玩。平日里，锦衣玉食，香车美女自不必说。
太子丹之用意，无需说明，荆轲也不是不明白，这是逼他答应刺秦，逼他去死。
我想荆轲应该会恨太子丹的。是太子丹把他逼到了一个绝路上，但他也没办法恨人家，人家对你那么好，好得让你受不了了。欠人情，要报答的啊，要为人家卖命，恨在心头却又无从说出，这便是太子丹高明之处，这也是荆轲的软肋，太重信义，被人利用。我想荆轲也是郁闷的要死的，秦殿之上，秦王死不死，反正自己早就不想活了。
我想荆轲也是卑视太子丹的，其所做的一切无非是一个明确的目的——刺秦；所有的“恩义”为非是一个“逼”；荆轲不是不明白，荆轲为什么不逃，错就错在他也是读过书的人，明事理、崇高义。“刺秦，这就是你要的东西罢了，给你便是”（非原文），这便是荆轲以君子之风，对权贵太子丹的鄙夷。
田光也的确没有看错人，“食君之禄，终君之事”，总之，受人于恩义，太子丹的恩，田光的义，不可负，不得不报答，只好答应为其出使秦国。
这便是君子受礼义道德的约束，碍于情面而不得不答应，答应了，便又不得不做。荆轲也不是没有犹豫过，后悔吧，已经答应了，去做吧，不情愿，直到太子丹跑来说，“真是不想去，我就派秦舞阳先去好了”，所谓的真君子，就是死要面子，马上就急了，谁说不敢去，这就走。
秦殿之上，荆轲泰然自若，那是做好了死亡的准备，而秦舞阳可没想好这问题，不敢去面对，只好被退在殿外，那也是个死，还不如死在殿上，留个好名。至于为什么没杀成，是不是像《英雄》中一样为了“天下”而没下手，还是如陶渊明《咏荆轲》中所述“惜哉剑术疏，奇功遂不成”，这些都不可知，都是猜想，史记中对此一幕描写也很简单，但可以肯定，荆轲刺秦是必然要去的，就算他为了天下，可以不杀，或者剑术稀疏，没能力杀，但他不可负了信义，不可负田光，不可负燕太子丹，最不可负的，还有他那光辉美好的侠者形象。所以他只有去刺秦，宁可死，不可负。
君子之可敬，正在于此；君子之悲哀，也在于此。“敬”在重情、重义，“悲”在死要面子活受罪。
荆轲的死亡路之所以奢华，因为陪藏的人太多，田光、樊於期、秦舞阳、蒙嘉。当然，他们只是为这个故事添了一笔又一笔重彩罢了。
其实，这只是个故事，诸多春秋争霸的故事中的一个故事罢了。但荆轲的知名度远远高于专诸、要离、曹沫等人；同是刺客，且还就他是以失败告终，却数他最出名，这多少让同行们有些不服。
荆轲何以最出名？
他的故事精彩，是一个原因；再一个原因，他刺杀的对象太有名，况且这个秦王又不是一般的秦王，是秦王赢政，中国第一个皇帝，第一个建立封建帝国的人。杀名人和杀个普通人能一样吗？
当然，在我看来，荆轲的故事之所以出名，多是因为后世的吹捧。诸多士大夫对荆轲的形为大加赞赏，像陶渊明都不能免俗，写有“其人虽已没，千载有余情”（《咏荆轲》）的诗句。为什么要吹捧，无非是宣扬一种精神，满足封建统治的需求。
按现在的话说，荆轲是为“革命献身”，自然是高尚情操的具体展献，不管是为了忠，还是为了义，还是为了恩，还是为了什么什么，但在后人的描述中，根据统治社会的需求，他就成了“义”的化身。统治阶层需要这个东西，自然会寻一个榜样出来，只是恰好选了他罢了。这个道理，就像我们提倡雷锋精神是一样的，雷锋也是一种精神形象的化身，是一个人为竖立的榜样，况且雷锋真的是个好人，荆轲真的非常守义。
守信、守义自然不是坏事，以牺牲个人利益来维护“义”，那更令人尊崇，无可厚非，但为了信义，而卖了性命，是不是有些过了。就像大家都学雷锋，却依然认为雷锋傻，呵呵。一样的道理。
只是荆轲不明白一个道理，我用现在的话解释一下吧，反正他是没有希望看到的了。就是“学雷锋，却不要做雷锋”。好人做到底，就是傻；君子做的头，就是死；
荆轲被封建道德所束缚，又被封建社会所追捧，若说是谁成就了荆轲，或许，真是那“吃人的道德”（鲁迅）。 好文. 土人这水是非灌不可了. 顶一回. 文理清晰，娓娓道来，的确是篇好文，赞一个！ 请提供首发地址,如不便公开可加高威望.并需在首发地址注明"转发书园文学版"谢谢. 确实是醍醐灌顶的好文，谢谢楼主
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