佛教以觉为本论——兼述《地藏本愿经》的真实义[原创首发]
近读印光法师《佛教以孝为本论》，师云：“孝之为道，其大无外。经天纬地，范圣型贤。先王修之以成至德，如来乘之以证觉道……是世出世间，莫不以孝为本也。奈何世俗凡情，只知行孝之显迹，不知尽孝之极致。每见出家释子，辄随己臆见，肆其谤讟，谓为不孝父母，与荡子逆徒无异。不知世法重孝，出世间法亦无不重孝。盖世之所谓孝者，有迹可循者也。释氏之所谓孝者，略于迹而专致力于本也。”
全文的宗旨在于揭示佛门大孝的特质——“尽来际以度脱众生，令自他以共成觉道。如是乃为不与世共之大孝也。”
中国人注重孝道，主要是受儒家思想影响，佛教传入中国，为了适应中国文化的这一特质，所以古今大德也多提倡孝道，这是随顺因缘，也是方便说。但如果说“佛教以孝为本”，我觉得不妥，因为佛教的根本在于“觉”而不是“孝”。如果说儒家以孝为本，或许可以成立，而佛教是以觉为本，离开了觉悟，盲目地讲孝顺会产生很多的弊端，最明显的就是《二十四孝》里面的郭巨“埋儿奉母”的故事，为了尽孝竟然要把儿子活埋，理由是：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”虽然这个故事的结局是皆大欢喜，但郭巨的想法真是让人不寒而慄，为了孝母就要杀子，这种孝顺暗含杀机，反映出孝道背后的人性扭曲。
如果我们深入考察儒家的孝道，就会发现孝道正是建立在亲亲的不平等心上的，这和佛教主张的冤亲平等是不能等同的，以世间的孝道为出发点，如何能够实现真正的觉悟呢？含糊不清的倡导儒佛同源，会把我们带往何处？有智者指出：“世间孝顺是于一切众生不平等心——分别心的发源地，开启一切‘饿鬼爱’之门。而佛法的孝顺是开启智慧——善观察诸业法受因果报智，以及慈悲心——平等性智的根苗。”可见佛教的大孝是对世间孝道的提升和超越，不能将二者混为一谈。
印光法师身处清末民初，当时儒家思想的影响依旧很大，他那样讲是有一定的时代背景的，也很契合当时人们的根性，我能够理解他的苦心。但在儒家思想已经退出文化中心地带的今天，没有必要再借用传统的“孝道”来弘扬佛法了，我们可以直接把佛教的主张讲出来，这样不是更好吗？
如今佛教已经传入欧美，而西方人不太重视孝道，他们讲“爱”而不讲“孝”，那我们在西方传播佛教是不是就要说“佛教以爱为本”呢？我认为还是恢复佛教“以觉为本”的真面目为好。
什么是觉呢？即觉悟世间的一切人事物的真相，透过现象看到本质，明了万法的究竟，自觉觉他，觉行圆满，即名为佛。学佛就是学觉悟，别无他求。欲成就佛果，先从因地起修，佛教中以四大菩萨代表因地应修证的四个方面：
地藏菩萨表大愿，救拔一切众生的大乘愿；观世音菩萨表大悲，饶益一切有情的菩提心；文殊菩萨表大智，能断一切烦恼的般若慧；普贤菩萨表大行，成就一切功德的广大行。大愿、大悲、大智、大行合而为一就是释迦牟尼佛所证的大觉，这就是佛教的根本所在，佛陀也一再告诫弟子，要“依大不依小”，因为大能包涵小，而小不能涵盖大。
佛陀在《观无量寿经》里面讲了净业三福，第一福即是“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”可见佛教也讲孝道，因为这是做人的基本要求，是每个人都应该做到的，为什么中国人非常强调“孝顺”呢？南怀谨先生道出了其中的真相——因为中国人不孝父母的现象太普遍了！对此我们应该生大惭愧心，这是做人的根本啊，不孝父母连畜生都不如。但话又说回来了，孝道并不是佛教的根本，因为佛教认为做人再圆满也依然在轮回中，做人的根本和佛教的根本怎么能混淆呢？第一福的落脚点应该是“十善业”，十善不缺，自然包涵前面的“孝敬慈”，而以“孝敬”为根本，却未必能落实十善业，不是有人要“杀子孝母”吗？这种“孝”有何价值？依大还是依小，这是我们都要深思的大问题。
佛教的孝行是建立在众生平等基础上的大孝，阿底峡尊者所传发起菩提心的七重因果教授中，首先要修的就是平等心，然后才是知母、念恩、报恩、修慈、修悲、修增上心、菩提心，如果没有平等心，后面的一切都不可能成就。地藏菩萨最初在师子奋迅具足万行如来面前发心，“我今尽未来际，不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”其心广大犹如虚空，岂是世间孝道所能涵盖？可惜的是后人对地藏菩萨的初发心熟视无睹，只看到了后面示现的婆罗门女和光母女的孝行，而把“菩提心引生的孝行”误会为“孝行引发菩提心”，真正是“本末倒置”，更有甚者把《地藏本愿经》曲解成孝经，致使此经宗旨不明，有自误误他之嫌。
“佛告普广：此经有三名，一名《地藏本愿》，亦名《地藏本行》，亦名《地藏本誓力经》。缘此菩萨久远劫来发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。 ”（《地藏本愿经·如来赞叹品卷六》）
我们还是遵照佛陀的附嘱“依愿流布”吧，是为盼！
南无大愿地藏菩萨摩訶萨！
南无释迦牟尼佛！
愿正法久住！ 佛，自立立人，自觉觉人，兄用此番体会传输大家，也算觉人的一种了。呵呵。 多谢版主的提醒，我再次修改完善了文章，请对批评指正。谢谢！ 兄太高估在下了，只因平时舍友也是佛学爱好者，多听了几次他的说教而已，论坛高手如云想必兄能找到更多更好的交流对象，祝好。 这个版的版主还真是够难的,上什么菜都得尝,
文死谏、武死战,不免作文谏死,武战死了
忍不住开个玩笑版主莫怪 引用第4楼xiezi99于2006-10-28 20:59发表的“”:
这个版的版主还真是够难的,上什么菜都得尝,
文死谏、武死战,不免作文谏死,武战死了
忍不住开个玩笑版主莫怪
没法子，又没人过来帮我处理版务，如果兄乐意的话最好，也让你了解一下当版主的忙碌．玩笑话，兄莫怪，咱们除了讨论贴子内容以后还是短信交流玩笑吧，这样对楼主不尊重，祝好．
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