《学习古人判案的长处 》
我国有着悠久的诉讼文化，在批判其糟粕的同时，我们也应当采取一分为二的方法，继承发扬它的精华部分。以为封建社会是人治的、专制的社会，而全盘否定它的一切，包括诉讼文化，其本身就是很“专制”的。我国素以文明古国、礼仪之邦著称。早在春秋末期，孔子就重视社会的人际关系研究。他的说学可以用一个字来概括，就是“仁”。恭、宽、信、敏、惠，或者温、良、恭、俭、让，都是“仁”的体现。自汉以来的封建统治者，都是用这种儒家思想治理社会的。这种主流意识的儒家学说，当然要渗透到诉讼的过程中。援经释律、春秋断狱，注重用儒家倡导的做人的准则来处理案件，是一大特色。在处理案件中，不是简单地一判了之，而是将思想教育贯彻于诉讼过程中，从根本上解决问题，很值得我们借鉴。
《魏书·列女·房爱亲妻崔氏》一书记载了这样一个案例。清河房爱亲妻崔氏……子景伯……景伯为清河太守，每有疑狱，常先请焉。贝丘民列子不孝，吏欲案之。景伯为之悲伤，入白其母。母曰：“吾闻之不如见，山民未见礼教，何足责哉？但呼其母来，吾与之同居。其子置汝左右，令其见汝事吾，或应自改。” 景伯遂召其母，崔氏处之于榻，与之共食。景伯之温清，其子侍立于堂下。未及几日，悔过求还。崔氏曰：“此颜虽惭，未知心愧，且可置之。”凡经二十余日，其子叩头流血，其母涕泣乞还，然后听之，终以孝闻。
清河太守景伯在处理为子不孝的案子中，不是简单处事，而是在母亲的启发下，看到这个丘民列子不孝的原因是缺少足够的教育，不能简单地责之。于是将其母子接到自己家中，用自己具体的孝顺母亲的行为，来启发教育案件当事人。这还不够，他的教育工作深入扎实，入心入耳，使当事人感动不已，后来终于成为了有名的孝子。
我们今天在处理案件中，尤其是对青少年犯罪，十分有必要借鉴景伯的做法，寓教育于办理案件的全过程中。这些人之所以犯罪，无不与受教育不够有关。如果我们只是就案办案，简单从事，搞清事实、适用法律，仅此而已，其实是没有履行好我们的职责的。这些人如果教育不好，以后还是要犯事的。重新犯罪的出现，从严格意义上讲，其实是我们办案的一种失败。因此，在进行诉讼时，我们千万不要忘记了我们的教育职责，以高度负责的精神，认真、深入、过细地做好教育工作，使犯罪人能够早日回归社会。 知易行难，很多事情、道理懂是一回事，做又是一回事 法官的使命是裁断.-
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