[原创非首发]我读中国哲学史笔记二
(二)老子后来老死了，死前见过下面要讲的这个鲁国字仲尼的孔丘。这个人大家最熟悉了，做事明知不可而为之。而孔子的时代刚好又是暴行和邪说的时代，臣弑其君，子弑其父。《春秋》二百四十年中，共有拭君36次，包括子弑其父，篡夺王位的。滔滔者，天下皆是也，而谁以易之。大概是说，滔滔罪行，天下都是，有谁能改变呢。（我文言水平比较差）
那时邪说，当然包括上面提的老而不死的贼----老子。他的“大逆不道”之说影响不小，圣人不仁，不以百姓为刍狗。大体表现了激烈的破坏国家社会的理想。
然后是被孔子弄死的少正卯。孔子说他：
一、其居处足以撮徒成党。
二、其谈说足以饰裹荧众。
三、其强御足以反是独立。
有点像法轮功李洪志的概念，结交邪众，宣扬邪说，肴乱是非。我就有点怀疑当初怎么孔子碰到老子，没把老子给弄死。
还有个是和孔子，子产同时代的思想家，邓析。邓析的学说和老子差不多，也被人杀了。《吕氏春秋》里说是被子产杀的。但是《左传》里记录邓析死时，子产已经死了21年。而且子产向来不喜欢打压自由舆论。所以邓析之死，不得而知。
继续研究孔子，孔子喜欢易经喜欢得不得了，就像我喜欢古代庄子和现代黄仁宇和唐德刚的书一样，上厕所要看，打游戏载入时间要看，就连洗衣服，洗衣机脱水时间都要看上一看。
这个易经，太复杂，光为易经写的书都不知多少了。
跟这个一样牛的只有胡适能讲。
胡适说这个《易》，只有三个概念：
一，易；
二，象；
三，辞；
先讲易，就是说孔子一天站在小河边，看到水哗啦啦流，然后说了句：逝者如斯夫，不舍昼夜。讲完，叹了口气。这个易，就是不停地变动，在易经里就是阴阳地不停变动。刚柔相推而生变化。是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
极是“—”，仪是匹，“——”，四象就是“＝＝＝＝”。八卦就是大家经常见的八卦图。就是说再复杂的都是从最简的极开始易，开始变化得到的。
然后是象，易也者象也，“象”也者“像”也。一切变迁变化进化都是象的作用。先有一种法象，然后有仿效这种法象的物类。
很多人不明白那法象是什么呢？
一种是自然界的现象。很好理解。
一种是物象引起的“意象”，就是观念。
这个很复杂，一般人看不懂，所以也懂不了易经。
用胡适的例子仔细解说下。
“刽木为舟，刻木为揖--------盖取诸涣 ”
古代圣人天天看自然界，然后看着看着，看出一些现象，然后天天看这些现象，想出一些意象，用卦和符文来表示，比如“--”代表风，“=”代表水（因为打不出特殊符号，代替意思）自然现象，然后它的意象一种就是，“--=”，表示“风行水上”。然后在这个意象上产生船的意象，刽木为舟，刻木为揖。船就是仿效这种法象的物类。
一部易经最最重要就是这个象，不要被其他书给搞混了，弄什么太一，太极一些不相干的东西搞复杂。
最后一个概念是辞。好比说，你算命，你求了签，签是象，而求签的老纳说的话就是辞。
象可以表示吉凶动静，但是需要辞来明示。象是静的，辞是动的；象表所“像”，辞表何之。就是说辞告诉你“象”为什么表示这种“像”。
这三个就是孔子研究易经得到的。非常厉害。仅此点上。
孔子哲学也就基本同上说的三种观念。
第一，一切变迁都是由微变显，由简变繁。所以孔子很注重人的动机，做什么事，孔子认为什么事都是有因可循，必须从人动机考虑，防微杜渐。
第二，人类的一切器物制度礼法，都起于种种“象”。象的应用，在心理和人生哲学上就是“意”，居心。在实际方面就是名，物类的名字。所以孔子主张正名主义，主张标准的榜样行为，正己以正人，注重以德化人。
第三，积名成辞，辞是种种意象的趋向。可以指出动作行为的吉凶厉害。我的理解是观念的集合，形成道德或礼法上的规范条文，用来做人生的动作导向。
孔子所以喜欢名正言顺，很大意义上是保守派的做法。
孔子的教育也同样，注重“一以贯之”，注重推论。把学看成读书的学问，让中国几千年尽产出一国的书生废物。至于孔子的弟子，就太多了，学说纷杂，有个老糊涂，就不看小糊涂了，还是照孔子说的，有因可循，因在仲尼。
首发地址：http://fishniao.spaces.live.com/blog/cns!ae72f6dfec0fdd1d!212.entry 胡适之于中国哲学颇有肇始之功，但所学不甚了了，犹以其持杜威等实用主义一家之说而评估中国之学未免隔靴搔痒，况其于西方哲学之源流所习亦甚少。所以当时冯友兰氏之书出，陈寅恪与金岳霖皆称其在胡适此书之上，更有以此书似美国人所作之讥。读中国哲学史还是用冯氏于三十年代所作之书为好，此书不但开一时之风尚，影响中国哲学史之写作方法至今，且持论甚为平和，数十年间中国哲学界所谓“创新”者无非以阶级论中国哲学，或在细微处有所损益，却无突破者。不愧为对中国哲学深“具了解之同情”。不过冯氏后来…… 请老大仔细看清楚，那个博客地址上的名字是不是 fishniao，就是我本人。如果不相信还可以加我这个msn博客，以确认。我的博客本来只有几个msn上的好友可以看，不知道你怎么看见的。我想自己本人写日记的地方，未公开所以做了原创首发。
“原创”不假，何来首发？未公开我如何检索得到？请兄台不要动怒，之所以说那些话并不是指责兄台什么，只是要求兄台发贴时注意格式而已。请速速修改您的帖子，谢谢。 昨天看到朋友写的文章，其中引用了一句古人的话赞叹孔子：“天不生仲尼，万古如长夜”，今天看了你的笔记，才知道孔老夫子是开“以言论杀人”的先河，难怪后人有所谓“诛心”之说，原来是从孔圣人开始的……
历史没给孔子充分施展才能的机会，不然死在圣人刀下的就不止少正卯一个了，我也发一声感叹：
“中国有了孔夫子，万古长夜无尽头。”
君不见，统一思想的口号唱到了现在还没有停止，这或许是圣人的嫡传吧。
苦！
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