“耶稣受难记Passion of the Christ” 观后感
“耶稣受难记Passion of the Christ” 观后感在昏暗的月色下，耶稣在竭力抵挡着撒旦的诱惑。周围的气氛阴暗而诡秘。
这个不同一般的开场镜头，犹如一块巨石，沉重的压在观者的心头。耶稣抬起了头，眼中是绝望和无助，撒旦沉着的笑着，蓦然间，耶稣听到天上的呼唤，你是我的儿子，我喜悦你。耶稣心头涌动着神所赐予的力量。抗拒了撒旦的诱惑！
以前就对这部片子向往已久，不过看到的都是影版，开头简直看不清。现在有了DVDRIP终于看到了。
耶稣作为一个思想者，一个“神”在历史上留下了不可磨灭的印迹，他的受难据
《新约·福音》 重述的“耶稣受难记” ，其主要内容如下：
耶稣的弟子犹大 (犹太人) 出于贪财，出卖了同为犹太人的救世主耶稣，并把耶稣交与祭司长和长老(均为犹太人) 。祭司长与长老又把耶稣押解给罗马巡抚彼拉多。彼拉多虽知道耶稣无罪但却经不起犹太人的一旁鼓噪 (甚至为了主张处死耶稣而甘愿让自己的子孙承担血债) ，而无奈地下令罗马士兵把耶稣处以钉十字架极刑。三天后，耶稣复活显灵，由是博得世人信服。耶稣为传达宽恕、博爱、和平精神降临人世，却为世人的罪孽而担受酷刑，目的在于给世人指引信仰耶稣基督的道路，从之则可获得幸福与永生；对耶稣而言，则是完成了上帝赋予的使命。
据考证，由于犹大、犹太人“触犯” 了《新约》 叙述的“弑主罪行”(Deicidium, Gottesmord) 千百年来，犹太人遭受了不一般的迫害，这个事实的理论依据来自福音：(马太福音27:25) 众人都回答说、他的血归到我们、和我们的子孙身上；(约翰3:36) 信子的人有永生．不信子的人得不着永生、神的震怒常在他身上；(约翰8:21) 耶稣又对他们 (笔者按：指犹太人) 说、我要去了、你们要找我、并且你们要死在罪中．我所去的地方 (笔者按：指天堂) 、你们不能到；(约翰8:34) 耶稣回答说、我实实在在的告诉你们．所有犯罪的、就是罪的奴仆； (约翰8:44) 你们是出于你们的父魔鬼、你们父的私欲、你们偏要行、他从起初是杀人的、不守真理．因他心里没有真理、他说谎是出于自己、因他本来是说谎的、也是说谎之人的父。 (帖撒罗尼迦前书 1，2：16) 神的忿怒临在他们身上已经到了极处。另一方面，又通过以下警告：“(约翰12:47-48) 若有人听见我的话不遵守、我不审判他．我来本不是要审判世界、乃是要拯救世界。弃绝我不领受我话的人、有审判他的．就是我所讲的道、在末日要审判他。”
在1965年梵帝冈会议宣布赦免了犹太人的罪，不过，由于福音在前，犹太人的罪过怕是千年伊始，罪孽难消。
犹大，本来是耶稣的会计，居然为了30个银币，出卖耶稣，殊为不可解，与其出卖人子，不如挟款潜逃，这一层，他不会想不到，只有一个解释，撒旦迷惑了他的心，上帝拣选了他来成全耶稣。
从效果上来看，这片子充满了人性的光辉和睿智。血腥的镜头仿佛是为耶稣的圣洁做洗礼，也为我们这些沉迷在世俗中的人做洗礼。
耶稣在辉光中为弟子布道，效果就象伦勃朗的人像充满了不可言喻的动人色彩，弟子满怀虔诚的听着，让我想起孔子和弟子们。
电影中有名有姓的人不多，也就是大家熟悉的彼得，马利亚，抹大拉，彼拉多，我以为这个片子，很好的把各色人等塑造的很鲜活，包括欲把耶稣弄死而后快的祭司，出卖人子而自我毁灭的犹大，想挽救耶稣的彼拉多夫妇，还有那个杀人犯（强盗）巴拉巴，连那些残暴的士兵都塑造的很到位。
记得以前看基督最后的诱惑，上面有一个情节，上帝拣选了耶稣，耶稣内心充满迷茫，在旷野里绝望的呼喊，阿爸，你为什么拣选了我，那么多的人你不找，为什么。
我想，我们如果对我们所做的事情充满了这种使命感那么，没有什么是办不到的。我坚信。
这片子给我的启发太多，其中引起我的注意的是，她会不会是“十字军东征”的另外一种形式的号角，我们必须警惕。西方人的血债血还观念是很严重的，不象我们那么宽厚的。睁着眼睛睡觉，是不舒服的，不过是安全的。 非首发的要提供原发地址。 回版主的话，我发到哪个论坛都纪不得了，呵呵。
帮我删除了吧。谢谢。我那个日记也同样处理吧，抱歉，以后还是尽量发首发的，呵呵。
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