[原创]群氓--读书人感言
前天和她逛书店，忍不住买了现代思想译丛系列里的拉塞尔·雅各比的《最后的知识分子》和塞奇·莫斯科维奇的《群氓的时代》，今天早上看弗兰克写的《无意义生活之痛苦》里讲到生存空虚的增长，刚好联系了。他讲到“与动物相反，没有什么本能的东西告诉人必须做什么；而且与昔日的人相反，也不再有什么传统的东西告诉今天的人们应该做什么。现在既不知他必须做什么，又不知他应该做什么，他便常常显得不再确切知道他到底想耍做什么。于是，他便只是想做他人所做的，——随大流派!或者只是做他人想要——想要他一做的，——极权主义。”从而表现出一种生活的无意义，中国前些时候还有文化的精英，国学的大师，还有文革，知青等情结，而现在的社会除了来源于传统意义上的心理情结和冲突，而是来源于良心冲突、价值冲突，也就是《对弗兰克生活中的意义的理论的一种跨文化研究》里说的心智性神经官能症，这种症状发生在为数不少的知识分子上，我的浅显点理解就是，知识分子的焦虑，打比方：普通人在丛林看到动物脚印，并不知道危险，而丛林专家，能够从脚印的深浅和新鲜度判断怪物就在身边，从而产生焦虑，恐惧，这种就是因为心智发达而产生的焦虑，在文化上就是，良心道德价值等的冲突引起的心智性神经官能症。这种症状的治疗手法也颇有意义，“假定我想向东飞行，而这时却有偏北风，那么，我就可能与我的飞机一道偏向东南方。相反，我若是架着飞机向东北方飞行，我便实际上正向正东方面并降落在我原想降落的地方。”道理很简单，而人往往在做事，看的角度，对人上不能如此。记得有个朋友说我这人，说的和做的不一致，只是我有个偏量，和最终的目的地一致，他只是没看透本质而已。
人的最初动机，在于寻找一个他自认为有意义的生活所在，找到，并实现他，在找不到的时候，他就认同别人的，盲流就是这样产生，把个人的无意义归结到群体，并把这种认同群体一致化，产生集体的无意识。极端的人或者由于缺乏某种生活意义——这种意义的实现恐怕是会使此人感到幸福的，他便试图在回避任何意义之实现的情况下引发这样一种幸福感，而且是走化学药物，酒精，毒品就是这类物品。事实上，幸福感通常松本不是作为目标而浮现于人们的追求面前，而只不过表现为目标既达的某种附带现象。这种附带现象、这种“效应”也容易“捕捉”，所以出现酗酒，毒瘾，性泛滥。
我们仅仅要做的是，不盲流，找到这样的意义，实现，捕捉到非药物带来的幸福快感。
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