石凡 <玻璃心> 全集
自序写了点东西，大凡是要请专家名人作序的。只是，本人一是小卒一个；二则能力所限；三便牵涉到脸面与名誉诸多了。其实，本人之所以藏头缩尾作扭怩状，除了有现今国情民情和世俗的阻碍外，更多的是不能逾越某些堂堂的道义和理性，不能涤除真我之上所依附的鄙视和唾弃！
孔子之道，唯理是德唯德是美；再经过文革的火红溶练，人性已淡化漠视到荒芜的地步。虚伪、狡诈、阴险、唯利，都是压抑心灵之途上放逐的恶鬼丑吏。在某种意义上说，有谁能够勇敢地站出来晾晒隐私？
有谁能够泰然坦露最真实的本性吗？这种悲剧式的演出日复一日，以成洪水猛兽了！谁也不应否认，解放思想解放观念，应该是人性的回归本质的束放，而不是私心茁壮唯我自尊，更不是低俗泛滥性欲横流！
最初，从台湾作家白先勇的《孽子》、美国艾尔弗雷德？金西先生的《男性性行为》、国内作家方刚所著的《同性恋在中国》，到电影《喜宴》《霸王别姬》《春光乍泄》《基佬四十》，等等，再加上街边地头所售的厕所刊物，已经将同性恋这一敏感的社会主题，方方面面的表诉和演示了。而作为学习写作已有十余年，在一些严肃刊物上发表了小说的我，于几年前的一天接触、并进入同性恋圈子后，想写一篇反映同性恋喜怒愁苦小说的念头就生发了。几年来的所见所感，连同自身亲历，我的底稿越写越长，也越写越丰富了。
我与白先勇先生不同，我反映的是中国内陆城市的同性恋生活；与《霸王别姬》相比，我写的是现代人，是活生生真实的情感录放；由于我是圈内人，我看到和感受到的就比方刚先生深入细微；而和《喜宴》相反，我笔下的人物和故事，都带着些压抑的辛酸和难奈的曲折。
在具体情节的取舍上，我遵循的是真实自然，力求捕捉大涵量的典型。比如：有当前内陆城市同性恋圈子深入的描写；有两人世界纯真朴实的独特感情；为求触及读者的思想灵魂，我还加进了早几年武汉一位中年同性恋者被人谋财害命的真实案例，以及由些引发的追捕凶犯、法庭辨护、迫于各种压力而自杀等情节；在人物的遭遇和命运安排上，我也力求自然无华，让现实的本质去振撼和呐喊。
正是因了这份纪实，这两年我苦于无法将小说发表，无法令正规刊物的编辑侧目。还是因了过于真实，就在我准备将这篇小说送上网站时，我的圈内朋友力劝我把实际地名人名统统改换。对此，我不能怨责我的朋友，也不能奢望编辑的突发善心。多年来，一种\"白天做人，夜晚当鬼\"的心态，早使我能坦然面对这一切的委屈周折和晦暗。
其实，写作当初，我就抱着一个理念：我要向圈外人展示，所谓形同叛逆的同性恋者的生活，我要写出他们的血血肉肉，写出他们倦倦不息奋争命运的勇气。除了谴责圈内某些人的不良行径，我当加赞美的应该是他们的良心美德，是他们正直的心魄和人格。我面向的读者应该是视同性恋者如异兽、避同性恋者如鬼魅的人们，就像小说中的何云花、钱律师，面对他们，我的激情只会更加高涨，我的倾诉将会更加深情。因为在这时，我不只是名作者，我应当是一名演说家、一名真实记录的摄影家、一个义不容辞的代言者。当然，我更应该是名冲锋向前的战士，甚至不惜像小说主人公白立新一样，将事业家庭度外，为求换来一份清白与尊严！
现在，读者大概多是圈内人吧，这倒让我生出些信心。若能让你们赞同有加，那是我的生活所给；若能让你们感同身受与之共鸣，我当欣慰不已。你们最应该是我的支持者，是给我呵护的兄弟们。要知道，若没有你们的掌声和鼓励，我的小说不过是孤芳自赏画饼充饥。由此，也只有经过你们的感知与认同，我才能随我的小说一起去面对整个社会，才能不断进取地去实现我的理念。
怀着这份期盼，就让我们一起共勉吧──在生活的洪流中，愿我们都自强自重自尊，热爱生活珍惜生命，让世间的真情实感永远如一道亮丽的彩虹悬挂在我们的头上！
鉴于我的一已所见，小说中定有不妥庸肿之处，希望你们能给我指点一二，并附上见议。最后，感谢你们的访问、阅读。
石凡1998//22
玻璃：由熔体过冷所得，并因粘度渐增大而具有固体机械性质的无定形物体。一般性脆而透明。
------辞海缩印本89年版
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