乖乖不得了, 土人可是犯了众怒, 大树兄弟这是要棒杀老土么
实在难为雪融了, 咱这闭着眼睛胡勒, 他那儿就能转眼间找段'黄花'来应对. 黄大侠客英雄了得, 乱世里豪杰那么多, 不也就出了一个黄克强.
对土人一类, '黄花'的精彩更容易从与'黄蜂'们的换贴中领略. 懒人自有懒人辙. 还望'黄蜂'大仙们莫要吝惜了文字才好.
引用第20楼草民一丁于2006-08-03 21:54发表的“”:
乖乖不得了, 土人可是犯了众怒, 大树兄弟这是要棒杀老土么
实在难为雪融了, 咱这闭着眼睛胡勒, 他那儿就能转眼间找段'黄花'来应对. 黄大侠客英雄了得, 乱世里豪杰那么多, 不也就出了一个黄克强.
对土人一类, '黄花'的精彩更容易从与'黄蜂'们的换贴中领略. 懒人自有懒人辙. 还望'黄蜂'大仙们莫要吝惜了文字才好.
呵呵，那当然了，要说别人，雪融8敢说什么，要说黄花赋中的黄兴那是雪融看得最仔细的~~~
黄兴是雪融偶像嘛~~~
土人说黄兴象打游记的那也8对滴~~~黄兴做的事情多了，偶引用的8过是其中微不足道的一小段，是针对你的问题引用的，呵呵~~~
呵呵，土人想看哪一段尽管提出来，雪融很乐意当这个二传手 ^_-
昨天看《陈庚大将》，竟然发现杨度被陈庚说服加入GCD了，雪融鸿飞兄（mm）能否介绍黄花赋中的杨度。
引用第22楼lkvc于2006-08-04 06:52发表的“”:
昨天看《陈庚大将》，竟然发现杨度被陈庚说服加入GCD了，雪融鸿飞兄（mm）能否介绍黄花赋中的杨度。
这个这个，石头救我啊~~~~
我对黄兴看得仔细，这个扬度我只记得他去袁世凯家里做客，袁世凯让他的两位公子和家庭女教师出陪~~~汗~~~
呵呵，去找石头求救，石头说在黄花赋的第二十七章介绍了杨度的出身来历和才华，偶就偷个懒把这段转摘过来吧：
王闿运是湖南湘潭人，子壬秋，号湘绮，这时已经六十多岁了。此人的传统学问自然极高，不过他的思想却与其它大儒们不太一样，似乎并不很崇儒，其想法好像更倾向于战国时代纵横辟阖的纵横家，不过，他却只是讲学，并不出外游说，行事脾气颇类似于神神秘秘的鬼谷子。王闿运四处讲学，桃李满天下，学名也满天下，可成名之后，他却住在湘潭城内一条十分狭窄的胡同里，弄得前来拜访的达官贵人很是狼狈，因为车马轿子都进不了这条窄巷，他家的门楼又修得极矮，拜访的人必须弯腰低头方能入内，所以时人都感觉这王闿运有点神秘古怪。王闿运却不管外人如何说，于讲学之余，深处巷内，笑傲风月，冷眼看世。
有一年，他的学生余诚格当了山东巡抚，便喜洋洋来这窄巷矮门内看望老师。王闿运却用酸菜、咸鱼、苦瓜、辣椒四样菜招待他，说：“你当了高官，恐怕整天吃甜头，舌头就吃麻木了，我让你尝尝酸咸苦辣的味道，免得你五味不分。”
喻成格体会到了老师的用意，当席作了一联，说：“谒尊师，遵教诲，处事须尝四味；礼贤士，查民情，虚心当低一头。”
王闿运的学生很多，做了官的也不少，但最得其看重，又授以真传的，却只有杨皙子一人。杨皙子名叫杨度，皙子是他的字，他还有个号叫虎公，也是湘潭人，当年与弟弟杨钧、妹妹杨庄一同在王闿运的石鼓书院读书。杨家兄妹三人个个能诗善文、才气横溢，被称作“湘潭三杨”。王闿运暗中观察三杨良久，一日叫杨度入室，赐坐后问他：“依你才气之超卓，想来志向不小，我想听听你的大志。”
杨度就说：“治乱世，建功业，救国救民，使我黄种族人不灭于列强，这便是我的志向。”
王闿运大为高兴，喝彩道：“其志不小，我没有看错人啊！”却又问：“你可知怎样才能实现大志，扭转乾坤，使天下各种力量分分合合，俱能为你所用？”
杨度摇头说：“学生还没有好办法，但想着将来若能以才学博得功名，受朝廷推重而委以大任，那时方可有所作为。”
王闿运捻须而笑，说：“朝廷早是个空架子了，便是博得了功名，若只靠朝廷的力量而建功业，难啊难啊。”
杨度忙问：“老师有何妙策高术，可使学生安邦定国、拨乱反正？”王闿运笑眯眯的，徐徐说道：“我研究历代兴废治乱之因，进而阐释识人待时的道理，集多年心得而成一独家之学，名之曰‘帝王之学’，乃是于乱世慧眼识人君于凡尘之中，然后招贤纳士、纵横辟阖，辅佐人君成一代明主，明主出，则天下拱手可治矣。”
杨度眼睛睁得大大的，满眼都是艳慕之色，满心欢喜，说：“世上竟有如此神奇的学问，可从未见老师你提起过呀。”
王闿运笑道：“此学岂能轻易传人。我这几年把众弟子看来看去，有才学的没有抱负，有抱负的没有才学，可惜呀。幸好你进了我的书院。”
杨度大喜，忙跪到地上，“咚咚”叩头说：“弟子愿承传这门学问，纵横天下，佐明君而治乱世，为民造福。”
王闿运招手命杨度起来，说：“乱世需要英主，寻找英主，辅佐英主，或合纵，或连横，乘时借势，以助英主平定天下，这些都是帝王学的内容。从今以后，我慢慢传你此中的诀窍道理，好在你资质出众，又善能与人交结，定可领会我这半世揣摸而成的绝学。”
此后，杨度随王闿运苦学之下，果然学问大进。这时慈禧太后行新政，把八股科考又废除了，却开设了经济特科考试。王闿运就对杨度说：“你学成了，应该出去一展抱负了，此后海阔天空，你便大胆的历练去吧！”
杨度于是叩别师尊，兴冲冲到北京参加特科考试去了。
数千学子云集北京，一考之下，杨度考了个第二名，初试告捷，杨度大喜。考第一名的梁士诒也来拜访，与杨度相互推重。杨度喜滋滋等着功名到手，受朝廷重用，便可以大显身手纵横腾挪了，那知祸事来了。
主持特科考试的大臣张之洞极欣赏梁士诒与杨度的才学，便将两人的卷子拿给慈禧太后看，慈禧说：“好啊好啊，有了人才，国家就要兴旺了。”于是将两人的卷子命各大臣传看。军机大臣瞿鸿机与张之洞有隙，粗看了一遍卷子，却皱着眉头启奏说：“太后，此科所取的人似乎不妥，臣深感忧虑。”
慈禧忙问：“那儿不妥，莫非取了康梁的弟子，这如何得了！”
瞿鸿机说：“是不是康梁的弟子，臣未查过，但这梁士诒嫌疑很大。他的名字梁头康尾，其中大有文章。”原来康有为的号叫“祖诒”，所以瞿鸿机说梁士怡是梁头康尾。
慈禧太后最恨的人便是康梁，最忌讳的便是别人和康梁拉上了关系，当下大怒道：“梁头康尾的人如何能得头名！给我彻查考生，如有康梁的学生，立刻抓起来治罪。这次考试也宣布作废。”
这一查可不得了，考生中果然有个康有为的弟子，叫沈荩。这沈荩是唐才常手下的大将之一，自立军事败后，便另谋出路，意图混入朝廷，从内部革命，不过朝中之人却不知他曾参加过自立军，只将他作为康有为的徒弟抓了起来。
这时候北京各处纷纷传言，说康党人物大量混入考生之中，企图取得一官半职，然后与康梁里应外合，助光绪复位。慈禧恼怒异常，除严责张之洞外，又下令彻查各考官，看他们是否与康梁有联系。一时之间，京城人心惶惶，谣言四起，众考生心中害怕，纷纷逃离北京以避祸。杨度也化妆逃到了日本东京。
杨度惊魂甫定，细想之下知国内朝廷已经崎形变异，无法用正常方法搏取功名了，便干脆也当起了留学生，考进了东京法政大学学习。因乐于结交又才气纵横，不长时间杨度便成为留学生中的风云人物，星期天及课余时间，杨度的寓所便聚满了人，高谈阔论，语声喧哗，热心国事的学生都爱来这儿议论天下大事，探讨救国良方，故将他的寓所称作“留学生俱乐部”。
孙文听大家介绍完杨度的来历，满脸喜色，就要去东京和杨度见面，说：“如此人才而不革命，太可惜了，我要延揽此人反满，共救中国。”
程家柽、马君武说：“先生既要见他，我等几个领先生去。”于是大家启程赴东京，然后穿街过巷，走到了坂田町的一条胡同口。马君武说：“从这儿进去，就是杨度的寓所了。”
孙文看那巷内绿树成荫，幽静而雅致，不由赞道：“好地方，我等快快前去。”
正向里走，迎面却来了一群中国留学生，脑后都留着辫子，一边走一边高声唱歌，唱道：“我本湖南人，唱做湖南歌，湖南少年好身手，时危却奈湖南何？于今世界无公理，口说爱人心利已。天演开成大竞争，强权压倒诸洋水。。。”
汪精卫告诉孙文说：“这歌是杨度作的，来他这儿的以湖南人居多，这歌便传唱开了。”马君武认识这群人中一个叫蔡绍南的，便叫住他问：“俱乐部的杨部长在寓不在？”
蔡绍南约摸二十岁的样子，气度高雅而洒脱，微笑着说：“部长、勤务员都在，你们要歇脚喝茶便请去吧。”
马君武奇怪道：“那儿又来个勤务员？”蔡绍南大笑，说：“他把家属都接来了，他妹子也来了。”马君武“哦”了一声。蔡绍南他们却径直向巷外走去，仍旧唱着歌道：“若道中华国果亡，除非湖南人尽死。”
孙文一行走入一座日式小楼内，上了二楼。小楼全用木板建成，倒很别致有趣。马君武抬手敲门。门开处，走出一个瘦长身体、鹅蛋脸庞、眼睛大大的少妇，一脸的书卷之气。马君武等却不认识她。
汪精卫忙问：“杨先生可在寓所？”
那少妇盈盈行礼，微笑说道：“我哥一大早就出门去了。”
马君武问：“去哪儿了，几时能回来？”
那少妇说：“去梁启超梁先生的报社谈天去了，刚才几个湖南老乡来找，也是失望而归。他要回来可能就到明天了。”
马君武恨道：“可恶的蔡绍南，又说部长在，让我们白跑了。”
那少妇以手掩嘴，笑得前仰后合，说：“这些人如今叫我为部长，叫我嫂子是勤务员，我们俩烧茶倒水，收拾卫生，我哥只管高谈阔论，以卧龙自居，不干这些杂活。”
孙文叹了一口气，摇摇头，十分的失望。这时又一个美艳少妇从屋内出来，招呼众人进屋。孙文说：“既然杨先生不在，我等也就不打扰了，明天我们再来。”于是告辞下楼，那两个妇人送他们到了楼下，彼此告别。
孙文既去过一次，认识了路，第二天傍晚就一个人前往。到了楼上敲门时，一个穿黄色西装，瘦长脸型的男子开了门。这人两眼炯炯有神，脚上只穿了双黑袜子，却高视阔步的样子，很是洒脱气派。他见孙文面生，便双手一拱笑道：“老兄是找杨某的吗？”
孙文笑眯眯将那人从上到下仔细打量，然后说：“杨度杨皙子，果然风采不凡呀，人说盛名之下，必无虚士，此言诚不我欺。”
那男子自然便是杨度了，他听孙文如此说话，微一错愕，说：“请教先生大名？”
孙文笑道：“我叫孙文。”
杨度一惊，肃然起敬，连忙问：“可是鼎鼎大名的孙逸仙孙先生？”
孙文点头，说：“不敢，正是在下。”
杨度大喜，走上前握住孙文的手用力摇晃，笑哈哈说道：“好啊，好啊，先生大驾光临，兄弟至感荣宠，寒寓也因此而生辉，快请先生进屋。”又向屋内喊道：“快烧水、斟茶，有贵客临门，不可怠慢。”
昨天的那两位妇人听说有贵客到了，忙一起出来躬身向孙文问好。杨度介绍说，鹅蛋脸的是他妹妹杨庄，另一位是他的妻子黄华。孙文连忙还礼，然后按日本的习惯脱了鞋子，微笑着举步入内。
杨庄黄华沏来茶水。杨度与孙文跪坐于一张矮桌的两边，便高谈阔论起来。由列强的雄起论及中华的危殆，又从国人的守旧论及朝廷的腐败，语如涌泉，妙论迭出，两人遂相互引为知音，惺惺相惜，大为欢悦。接着两人对昏庸颟顸的朝官、顽固愚钝的大吏齐声痛骂，但当论及何策以救国难时，两人的意见却不一样了。孙文主张反满革命，推翻君主制，实行共和；而杨度却主张君主立宪 ，以能力强盛之士组织内阁，实行政治改良。他们先还平心静气地叙述想法，搜集论据，希图说服对方，可两人都是极端自信的性格，学识又都渊博非凡，议论辩驳，直到吃过了晚饭，渐渐夜深，两人却仍然不能说服对方。
杨庄黄华先还借端茶送水之便，在旁边听上一会儿，后来夜深困倦起来，又听他两人的言语渐趋深奥，有时几乎全是理论上的推演、学术上的归纳，她两个听得迷迷糊糊，不得要领，便倒别室去睡了。
孙文见杨度如此聪明博学，而偏执于改良救国，不肯赞同革命，心中既惜其才，又怒其以谬误为真理，执迷不悟，随带气说道：“我汉人之国，亡于满清既久，一般愚夫愚妇无知无识，早忘了这段惨痛历史，可杨兄博学多识之士，难道也忘了这段历史，竟甘心拥戴异族为我中华的帝君，情愿生生世世、子子孙孙皆为亡国之奴吗？”
杨度却毫不相让，庄容说道：“孙兄的话没有道理。满族在明代即为中华之一族，臣服于明，所以清灭明，不过是朝代更替，不可称之为亡国。况且按孙兄的说法，愚夫愚妇早忘了这段历史，那孙兄口称反满、革命，却靠什么人来支持呢，仅靠少数知识界的人士那是绝难成功的。”
孙文说：”国内的会党兄弟成千上万，会党宗旨，无不以反清为第一要务，怎可说革命无人。”
杨度笑了起来，说：“会党人物，目光短浅，行事乖张，靠他们革命，那简直是笑话。我知中国人的脾性，如今处衰世颓季，人人顾惜自己，真话也难得敢讲一句半句，更别说舍生忘死革命了。”
孙文大怒，站了起来，说：“贪生怕死之人自然所在多多，但舍生取义的志士焉得便说没有？陆皓东、史坚如等人便是这等志士的代表。若如杨兄所言，我中华之民便只能做亡国奴，先亡于满清，再亡于洋人，永世不能复国了？”
杨度笑着请孙文坐下，说：“孙兄莫恼，听兄弟细说明白。如今中华亡国之祸危在旦夕，列强如漫天黑云压地而至，伺机瓜分豆剖。朝廷愚顽不知警觉自醒以求振作，诚使人恼恨无奈，但我国的人民久受皇权愚民统治，早习惯了，并不关心参与国事，因此国内只有朝廷的诏令，听不见人民的声音，众人将一切皆委之于朝廷，有功是朝廷之功，有过是朝廷之过，国家的兴亡，大家既无发言权，也就不存这份责任心，这便是奴隶性。人民奴隶性多而国民性少，积习以损人利己为风尚，对强横有力者则惟知仰其鼻息以自存，却绝不谋自立之道，靠这样的国民想着革命成功，难，难呀！即使侥幸成功，国民的奴性不改，不知自立、自爱，不知维护国民的权利、尽国民的义务，这样就会产生不负责任的贪官，产生专制霸权的政府。政府如果专制霸权，又和皇帝专制有何两样？因此，如今我国最为急迫的，乃是以教育振兴国民的精神，将嗤嗤蠢蠢自私自利之民，变为自立自强自爱之民，然后实行金铁主义。金者，金钱，工商贸易牟利之业；铁者，铁甲铁炮，兵伍之事。金铁既盛，国民又卓然而成有责任心、能自立自强的优秀国民，那时候，我中华有没有皇帝都无所谓，即使帝制仍在，国家也是强悍而有活力的国家。金铁不盛，国民的奴性不除，即使打倒了皇帝，国家也是个人专权、独裁的政体。所以，杨度不敢苟同孙兄的革命主张。”
孙文喟然而叹，继而奋然说道：“我国人民诚奴性有余、而国民性不足，然而难道革命不是提高人民素质，摒弃其奴性的最好办法？人民有奴性，革命而以去之，人民缺乏责任心，革命为其增之；人民无爱国心，而革命成功，皆是国民的血汗之劳，国民又怎能不挚爱自己血汗铸成的国家！举凡如今种种弊端诟病，革命皆可医治。国民的奴性相沿既久，非得有雷霆万钧的大震动方可使其惊醒，而革命的暴力，不但是摧毁专制的手段，也是唤醒国民的号角，振奋国民精神的动员！在专制的横暴统治之下，学堂书院的说教实在敌不过社会的熏陶，报纸的宣传又能影响多大，我四万万同胞能经常看报的不到万分之一，百分之九十八以上的文盲国民，除过革命之外，杨兄又能有什么好办法实施你的教育，何况豪绅官府与你的宣传是唱反调的！杨兄请想，除过轰轰烈烈的革命，还有影响、教育国民更好的办法吗？”
杨度默然半响，又沉思片刻，方说道：“孙兄之言，不是没有道理，奈何我投身立宪救国日久，一下子难以转过弯来——这样吧，夜也深了，我铺好被褥，我二人连床横卧，再继续刚才的话题。”
孙文笑道：“好，与杨兄连床夜话革命，孙某很感高兴。”
杨度铺好床褥，两人躺了上去，抵足而卧，又开始议论辩驳，一直说到天将亮时，仍然相互不能说服。孙文叹道：“杨兄中毒太深了——”
杨度笑道：“君子和而不同，我虽然坚持须得以帝王的强权兴国，渐开民智，改良政治，但我与康梁的观点却不完全一样，他们认为皇帝必须满洲人来当，我却觉得只要有帝王之力、能致中华既富且强的人，谁当皇帝都可以，当然，汉人来当那是更好。”孙文长吁道：“杨兄不革命，我至感痛惜。革命需要人才。杨兄乃杰出多才之士，却与康梁的保皇派相亲。革命难道就这么多艰吗！”
杨度嘿然而笑，说：“我虽持立宪救国，却不反对你的革命。革命若能警醒朝廷早行宪政，亦是中华之幸。我愿与孙兄相约，各人按自己的想法，走自己救国的路，他日不管谁成功了，对方即来投相助，如此可好？”
孙文说：“好，就是这样。不过，我还得问杨兄，东京的留学生之中，可有各方面都优秀的人才，又是赞成革命的？”
杨度说：“怎么没有？这样的人还真不少，但最堪做你臂助的却只有一个，他便是黄兴黄克强。此人侠肝义胆，勇烈过人，他的周围人才不少，都唯他马首是瞻，你若得此人，无异于虎生双翅，旱龙得水。”
孙文大喜，忙问：“此人现在何处？”
杨度说：“他这一段回国去了，等他来了，我和你一同去找他。”
孙文说：“好，就此说定。”
这时外面却有了早起的人声。杨度侧头看窗，窗纸已全部发白了，杨度便说：“天亮了，想你也困了，我俩且小睡一会，再起来谈论如何？”
孙文应诺。两人便倒下头来，呼呼大睡。
孙文此后又与杨度谈过几次，杨度也到横滨回拜孙文，两人在其他事情上都谈得无比投机，可杨度无论如何就是不赞成革命。孙文喟然长叹，说：“看来革命靠学生是不行的，还得发动海外的华人参与方可。”
以下是石头告诉我的：
在第40章有杨度回国和袁世凯开始打交道的一段。
袁世凯之所以称帝，几乎是杨度给一手操办的。袁世凯失败后杨度又投奔了孙中山 。在蒋介石整共产党的时候， 杨度又加入了共产党 。
这人的学问可以和梁启超比美 。并且它的“帝王术”太独特，那时独此一家。所以杨度的大名总和“帝王术”联系在一起 。杨度的故事很多很多也很精彩 但那主要在袁世凯称帝的时候 。
十分感谢雪融鸿飞兄（mm）对我的问题的热心解答！
杨度从君主立宪到“帝王术”又到GCD，我想这是《黄花赋》中独一无二的人物吧。这个杨度跟雪融鸿飞兄（mm）的偶像黄兴还是有点关系，希望雪融鸿飞兄（mm）也能管窥一下杨度。
....‘帝王之学’，乃是于乱世慧眼识人君于凡尘之中，然后招贤纳士、纵横辟阖，辅佐人君成一代明主，明主出，则天下拱手可治矣。”....
...但当论及何策以救国难时，两人的意见却不一样了。孙文主张反满革命，推翻君主制，实行共和；而杨度却主张君主立宪 ，以能力强盛之士组织内阁，实行政治改良。.....
孙文见杨度如此聪明博学，而偏执于改良救国，不肯赞同革命，心中既惜其才，又怒其以谬误为真理，执迷不悟，随带气说道：“我汉人之国，亡于满清既久，一般愚夫愚妇无知无识，早忘了这段惨痛历史，可杨兄博学多识之士，难道也忘了这段历史，竟甘心拥戴异族为我中华的帝君，情愿生生世世、子子孙孙皆为亡国之奴吗？”
杨度却毫不相让，庄容说道：“孙兄的话没有道理。满族在明代即为中华之一族，臣服于明，所以清灭明，不过是朝代更替，不可称之为亡国。况且按孙兄的说法，愚夫愚妇早忘了这段历史，那孙兄口称反满、革命，却靠什么人来支持呢，仅靠少数知识界的人士那是绝难成功的。”
孙文说：”国内的会党兄弟成千上万，会党宗旨，无不以反清为第一要务，怎可说革命无人。”
杨度笑了起来，说：“会党人物，目光短浅，行事乖张，靠他们革命，那简直是笑话。我知中国人的脾性，如今处衰世颓季，人人顾惜自己，真话也难得敢讲一句半句，更别说舍生忘死革命了。”
孙文大怒，站了起来，说：“贪生怕死之人自然所在多多，但舍生取义的志士焉得便说没有？陆皓东、史坚如等人便是这等志士的代表。若如杨兄所言，我中华之民便只能做亡国奴，先亡于满清，再亡于洋人，永世不能复国了？”
杨度笑着请孙文坐下，说：“孙兄莫恼，听兄弟细说明白。如今中华亡国之祸危在旦夕，列强如漫天黑云压地而至，伺机瓜分豆剖。朝廷愚顽不知警觉自醒以求振作，诚使人恼恨无奈，但我国的人民久受皇权愚民统治，早习惯了，并不关心参与国事，因此国内只有朝廷的诏令，听不见人民的声音，众人将一切皆委之于朝廷，有功是朝廷之功，有过是朝廷之过，国家的兴亡，大家既无发言权，也就不存这份责任心，这便是奴隶性。人民奴隶性多而国民性少，积习以损人利己为风尚，对强横有力者则惟知仰其鼻息以自存，却绝不谋自立之道，靠这样的国民想着革命成功，难，难呀！即使侥幸成功，国民的奴性不改，不知自立、自爱，不知维护国民的权利、尽国民的义务，这样就会产生不负责任的贪官，产生专制霸权的政府。政府如果专制霸权，又和皇帝专制有何两样？因此，如今我国最为急迫的，乃是以教育振兴国民的精神，将嗤嗤蠢蠢自私自利之民，变为自立自强自爱之民，然后实行金铁主义。金者，金钱，工商贸易牟利之业；铁者，铁甲铁炮，兵伍之事。金铁既盛，国民又卓然而成有责任心、能自立自强的优秀国民，那时候，我中华有没有皇帝都无所谓，即使帝制仍在，国家也是强悍而有活力的国家。金铁不盛，国民的奴性不除，即使打倒了皇帝，国家也是个人专权、独裁的政体。所以，杨度不敢苟同孙兄的革命主张。”
孙文喟然而叹，继而奋然说道：“我国人民诚奴性有余、而国民性不足，然而难道革命不是提高人民素质，摒弃其奴性的最好办法？人民有奴性，革命而以去之，人民缺乏责任心，革命为其增之；人民无爱国心，而革命成功，皆是国民的血汗之劳，国民又怎能不挚爱自己血汗铸成的国家！举凡如今种种弊端诟病，革命皆可医治。国民的奴性相沿既久，非得有雷霆万钧的大震动方可使其惊醒，而革命的暴力，不但是摧毁专制的手段，也是唤醒国民的号角，振奋国民精神的动员！在专制的横暴统治之下，学堂书院的说教实在敌不过社会的熏陶，报纸的宣传又能影响多大，我四万万同胞能经常看报的不到万分之一，百分之九十八以上的文盲国民，除过革命之外，杨兄又能有什么好办法实施你的教育，何况豪绅官府与你的宣传是唱反调的！杨兄请想，除过轰轰烈烈的革命，还有影响、教育国民更好的办法吗？”
杨度笑道：“君子和而不同，我虽然坚持须得以帝王的强权兴国，渐开民智，改良政治，但我与康梁的观点却不完全一样，他们认为皇帝必须满洲人来当，我却觉得只要有帝王之力、能致中华既富且强的人，谁当皇帝都可以，当然，汉人来当那是更好。”孙文长吁道：“杨兄不革命，我至感痛惜。革命需要人才。杨兄乃杰出多才之士，却与康梁的保皇派相亲。革命难道就这么多艰吗！”
这几段,是相当的精彩. 尤其是两人就革命还是君主立宪的争论.....感觉作者对杨度是大大的赞赏. 而孙大炮虽然也是雄辩滔滔, 却时不时的怒不可遏, 颇失分寸.
是了, 这两个一个是天煞星, 天生的破坏者, (至少, 这好象是笔者的意思), 另一个是同样胸怀大志, 腹藏良谋的人中翘楚, ........双龙会. 很有点隆中对策的味道.
双方论争是各擅胜场. 表面上,孙文虽然显得既固执暴燥, 理讲不通, 但是, 他抓住了改朝的本质---对腐朽的全盘否定--死. 没有死就不能有新生. 在当下时局, 死的意义远大与生, 或者狗延残喘的生. 而杨度看起来, 是颇占上风, 句句和情,字字在理, 可是, 他无法弥补'纵横家'们传下来的先天不足: 投机性. 没有看到'帝王术'背后的钻营,妥协的本性.
......
写得好, '黄花' 确实是越来越耐读了!!
呵呵，一丁，你的回帖石头大加赞赏，说你是知音呢 ^_-
引用第28楼雪融鸿飞于2006-08-05 20:44发表的“”:
呵呵，一丁，你的回帖石头大加赞赏，说你是知音呢 ^_-
哈哈 辩论不过人家就”扔“石头～～切——
草民兄的回帖很精彩，赞一个！
引用第27楼草民一丁于2006-08-05 11:48发表的“”:
但是, 他抓住了改朝的本质---对腐朽的全盘否定--死. 没有死就不能有新生. 在当下时局, 死的意义远大与生, 或者狗延残喘的生........
不赞成这个观点，因为不可能对腐朽进行全盘否定，在我看来，孙中山与杨度都是逞一时之口快。“有破有立、破立并存”才是正道。
暖风吹,草乱飞....
石头为写这本书, 积累了相当的'墨水'.....嗯, 大大的血牛. 草人一叮叮上就不能撒口......当然, 少不了超级二传雪上飞.
混迹网上, 人人把自己包装得神秘高超. 用大把生命,在虚拟的世界里寻找真实人间缺少的东西.
如果能从别人贴中找到可研学的, 可品评的, 可赏鉴的, 可悦性的, 那俺的生命就没浪费在网上.
用别人的卓越来陶醉自己, 岂是追求缥缈虚荣的人们所愿体验的.
玩月亮的楼主评'枭雄们的驭人之术', 不知道什么时候, 能有人出来把'黄花'里所有能用来检索中华文化的东东串来尝尝. 这大树勾出来的'帝王术'就很有吃头.
哈哈 ....扔“石头～～切——
这叫......一石激起千片叶. 哈哈.
引用第30楼lkvc于2006-08-06 09:24发表的“”:
不赞成这个观点，因为不可能对腐朽进行全盘否定，在我看来，孙中山与杨度都是逞一时之口快。“有破有立、破立并存”才是正道。
哈, 大树又出勾子了, 看看这回出招, 能引出什么美味来.
555555555破石头，偶招架8住了~~~
偶本来就是历史白痴~~~这里做学问的人多，偶这个混网玩的，一动真格的就露馅了~~~~
要8然，玩月楼主，您自己出来哈~~~~
反正这个偶接8住了~~~救命
你看吧，“狐狸的尾巴”是不是露出来了～～哈，谁是真“革命”，谁是假“革命”，一辩就清。
叶公好“真龙”，雪融好“黄兴”
引用第34楼讨人艳于2006-08-06 14:00发表的“”:
你看吧，“狐狸的尾巴”是不是露出来了～～哈，谁是真“革命”，谁是假“革命”，一辩就清。
叶公好“真龙”，雪融好“黄兴”
这个这个，你连叶公好龙都知道了？？
谢谢草民兄的跟贴。
第四点叛逆思想没有上传，不好意思偶在制作网刊时无意中发现的，还望楼主赐稿：）
引用第37楼play5300于2006-08-08 13:13发表的“”:
第四点叛逆思想没有上传，不好意思偶在制作网刊时无意中发现的，还望楼主赐稿：）
朋友，我已经都发了呀，请看我的主贴。
也许是我的编辑不好，朋友没有看清楚。
谢谢你！
引用第37楼play5300于2006-08-08 13:13发表的“”:
第四点叛逆思想没有上传，不好意思偶在制作网刊时无意中发现的，还望楼主赐稿：）
朋友，楼主疏忽了。原来打算写五个方面，后来发现和有些重复，就改成四个方面了。小标题却没有改，我现在无法编辑，请朋友在做网刊的时候去掉第四方面。