富脑袋还是富口袋？
我们国家自古以来号称礼仪之邦，对于富脑袋的问题还是很重视的。四民之中士为先，小时候看见祠堂里挂着的“天地国亲师”的大字对联，大约也是流传下来尊重知识尊重人才的古训。以前读书人要拜孔子，要穿长袍，自然也比一般人牛气！孔乙己先生是不愿意和穿短袖的一帮子在一起混的，虽然他的口袋没有钱，但他觉得那帮人没读过书，和自己不在一个档次，虽然贫穷是一样的，可是他的脑袋比他们富。说了半天似乎还没有说上点子，好啦，废话少说，言归正传。五十年代流行“学好数理化，不如有个好爸爸”，对于脑子的扶贫似乎态度就有了根本的改变。其实追根溯源，大概源于五四的打倒孔家店，自后中国人对于富脑袋也就显得漠不关心啦。转而寻求实业救国，一心只想着富口袋啦。五十年代以后对于人才的贬斥越演越烈，到了文革，干脆回归到元朝的臭老九地位，书越多越反统，可怜一帮子读书和文化人遭到牛鬼蛇神的待遇，辛酸不忍卒看！于是名宿大儒感慨“最是无用是书生”，傅雷先生形容自己是一只惊惶的老鼠，躲在洞里窥探外面混乱的世界，可是他毕竟没有躲过劫难，对于羞辱只有化作一江春水的愤世疾俗，夫妇投湖自尽抗议那个黑白颠倒大盗横行的社会。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。经历无数苦难的中国人迎来了改革开放，于是一些穷的没有饭吃的人们开始大胆的淘第一碗金。他们的成功深深刺激了哪些脑袋很富可口袋很穷的人。于是80年代在知识分子掀起一波下海的热潮，大家选择富起口袋来，不再甘于守住那份清贫。知识再一次遭遇信任危机，脑袋再一次向口袋投降！向前看变成向钱看，一切唯钱为上。中国人集体患上金钱躁动症，处在一股莫名的对钱的近乎狂热的膜拜的癫狂状态。
最是无用是书生，看来需要一种新的诠释，君见有几个大款是读书人？君见有几个老板，官员还唯书是读？可怜一般真正想读书的人，只能感慨世事沧桑，生不逢世！我们乡下有一句话叫做：一分钱困死英雄汉，真有虎落平阳被犬欺的无奈。前不久看见武林外传那个穷酸的书生吕秀才说道：再穷不能穷孩子，再苦不能苦教育。当时一笑了之，现在细想真是感觉心凉，我们看到太多的辛酸故事，太多的穷人为了孩子读书而砸锅卖铁。他们虽然口袋很穷，可是他们脑袋不穷，他们知道唯一能够改变下一代命运的机会就是让孩子读书，离开这些鸟不拉屎的贫困的农村。
以前我们徽商是很富有的，他们知道光是富口袋是不够的，那样只能应验一句古语－－富不过三代，于是奇怪的是没有读过多少书，口袋满是钱的他们却最尊师重教，一如乔家大院里山西商人乔致庸。于是在徽商的故乡，不光有大宅门，还有散落布置的牌坊，那代表着一段脑袋重于口袋的历史。今天，当我站在这些牌坊的前面，回想着宣纸、歙砚的光荣，仿佛有一双眼睛在半空中对我微笑，哦，那是祖先徽商的身影。他在笑什么，是笑我们的浮躁，我们的急功近利，还是对我们轻轻的鼓励。富脑袋还是富口袋，现代人依旧迷茫的追寻，其实祖先已经给了我们最好的答案，我们何不停一下匆匆的脚步，梳理一下混乱的思维，去思索一个清晰的未来。远处传来一群孩子朗朗的读书声：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。我的眼角分明有一丝笑意，他们在想什么呢？ 在上大学时曾经考虑这个问题。愚以为：精神文明和物质文明虽然都在进步，但往往不是一同进步。在实际发展中，物质文明的速度要快一些，精神文明要慢一些。这种不同步是必然的结果。但物质文明发展到一定程度，必然需要精神文明的调剂。所以以前只讲“企业发展”的产业界，现在已经大谈“企业文化”了。相信不久之后，人们对精神文明方面的要求会越来越多。 中国本来就是一个矛盾的集合体，不管做什么阻力都很大，可能真是“地大人多”的缘故。人多矛盾也多，人太多了不好管理，中国的历任总理都可谓鞠躬尽瘁，然而经济发展了，发展的还不够，精神文明某些地方抓上去了，某些地方没有落实，……幸好我不是总理，总理也不是一般人能当的。
对于俺们穷学生来说，富口袋、富脑袋都是至关紧要的事，不富口袋何来银子作学问？没钱=饿肚子+没书（资料）=没成果，说句最现实的，如果没银子，文章何处发？找导师、找关系，可能吗？
ps:中国过去是礼仪之邦，没错，等级社会嘛，现在呢？是不是呢，明眼人都知道，俺就不说了。
所以有钱了最好去富一下脑袋，没钱的，还是先去富口袋吧。 both, 如果地球上任何一個地方讓我兩方面都不貧乏，那就是我應該存在的地方。 现在的中国人，99.99％是要富口袋！富口袋！！富口袋！！！
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