傲雪灌水集2, 论儒教
其实信也好，批一罢，要坐而论道才好。喊砍叫杀的，恰恰最没儒教。。。简单说下俺对儒教的理解，其实当年儒教很可怜，那是孔夫子当年到处贩卖，没人信、没人听的！！于人，既不能升官又不能发财，于君，既不能强兵又不能富国。最后夫子自己一生不得志，空叹：逝者如斯夫。。。。
只有他自己收的三千弟子，信他的，听他的。不过，跟着他，基本上没捞着什么好处。
然而，夫子收了一个弟子，就是子路，生财有道，最后大发啦！
于是，在夫子死后若干年后，给孔子修了大庙一座，就是今天的孔庙。
春秋战国，诸子百家，无一国一君信奉儒教，为什么？没用！
秦并六国，也基本上没儒教的份！坑儒，更是其最大败笔之一。被坑之儒，是不是全是儒生，俺没考究过。秦皇重用法家：以法为教，以吏为师。
总之，秦之兴也速，秦之亡也速。
至汉，不想蹈亡秦之路，好像是董仲舒上表，罢黜百家、独尊儒术。于是两汉前后绵绵四百年。
此后，历朝历代，都是外尊儒术，内用黄老。说白了，在家天下的封建朝代，儒学，就是愚民之术。
儒学为什么让皇帝老儿欢喜，听着：夫子教你：君君，臣臣，父父，子子。
于是乎，父母在，不远游。中国出了两千年的孝子贤孙。至宋始，汉民族的男子就完全被儒教训化了，汉民族的女人，统统裹起了小脚！从此，悍秦强汉盛唐永成历史。至元至清，汉民族更惨，亡国之恨，愚民不知。
至民国，五四第一次喊出打倒孔家店，为什么？愚民！
至本朝，太祖更是极蔑儒教，批林批孔。
儒教，本来其精华是当年夫子欲修身齐家平天下。其糟粕是禁锢人的思想自由，尤其是在宋代被皇帝老儿用朱批儒教让天下书死背，从此汉民族衰落。
因此，俺们今天批儒教，就是要去伪存真！
把修身齐家平天下，发扬光大之！
把儒教中，所有的、或者说所有可能被用来做愚民的东东，全部避弃之。
今天的中国，读书的，不读书的，都只认钱和权。
儒教，早就一文不值。
自民国以来，打倒孔家店，因为他愚民！当时是想让中国民众思想解放。富国强兵。
自本朝太祖元年起，儒学早就被打倒，没人信。
自本朝邓二世祖起，一起向钱看。更没人信/学/看儒教罗。
不信不看不学儒教，当然不是愚民。
所以，一楼的文章，说儒教教育出来的是犬儒刁民，实在是文不对题。
他说的事实，是犬儒刁民，跟儒教无关。恰恰是因为邓二世祖以来，本朝官民无信仰，只信钱！
无信仰，才会有犬儒刁民。
因此，俺对一楼文章的看法是，文不对题。犬儒刁民，是因为无信无教。
信儒教，愚民。不信儒教，犬儒刁民。 于 2005-01-18 03:05
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做不到!! 这世界本来就是坏人多好人少.
佛经总是要好人受坏人的气, 那可不好!!
俺们生来就不是佛, 所以不须对坏人存什么慈爱. 对坏人先躲远点, 实在躲不过, 就得用毛太祖的方法, 与他斗!
其实,一个人在世上, 不是你要有多少容忍,而是你对别人有没有用.
没用, 谁理你.
所以, 要努力做一个对别人有用的人.
另外, 有时你对别人有点用, 而你如果不懂机变, 坚持原则, 让别人得不到好处,这时可能会众叛亲离! 谁是小人, 谁是君子, 一清二楚.
因此, 好官是自己捞好处, 同时让下边捞好处. 坏官是只顾自己捞好处, 别人得不到好处. 清官是自己和别人都捞不到好处.
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还是毛太祖的最高指示比佛语强：
人不犯俺，俺不犯人，人若犯俺，俺必犯人！
人不骂俺，俺不骂人，人若骂俺，俺必骂人！
人不害俺，俺不害人，人若害俺，俺必害人！
哈哈！
与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与"人"斗，其乐无穷！
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俺说我佛，人要是天天这么想，总认命，活着还有嘛意西？
天底下最笨的人，都认为自己很聪明，
天底下最坏的人，都认为自己很善良，
下底下最丑的人，都认为自己不丑，
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其实佛教中，就一句话俺最信，就是善恶有报，这还得感谢俺姥爷，他老人家教育俺：帮人就是帮自己，害人就是害自己。
不过，俺最近把人分成两类，就是好人和坏人
对好人，当然是：帮人就是帮自己，害人就是害自己
对坏人，正好相反：帮人就是害自己，害人就是帮自己 俺本将心比明月，奈何明月照沟渠。 P.S
"子路"军事家,怎么变成商人?他是在卫国政变中战死的,死得非常光荣,身受重伤后,整肃衣冠,端坐而死!
"子贡"当时了不起的工商界人才,对于外交经济样样精通.孔子后半生是靠他维持的.
我看了点开头,就看不下去了,太浅薄了...... 引用第3楼hola于2006-06-04 14:49发表的“”:
P.S
"子路"军事家,怎么变成商人?他是在卫国政变中战死的,死得非常光荣,身受重伤后,整肃衣冠,端坐而死!
"子贡"当时了不起的工商界人才,对于外交经济样样精通.孔子后半生是靠他维持的.
我看了点开头,就看不下去了,太浅薄了......
谢谢指正! 俺的灌水集, 都是十分钟内乱敲的.
把子路敲成子贡了. 当时还声称是论儒教呢, 从这个层面讲, 真是浅薄啦, 让你见笑了.
俺就再浅薄一次:
俺先背几句俺从小背过滴论语吧：
学而时习之，不亦说乎
好古，敏以求之则也
默而识之，学而不厌
学犹不及，尤恐失之
知之者不如好之者
好之者不如乐之者
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
盖有不知而做之者，我无是也
多闻，择其善者而从之，其不善者而改之
子在川上曰
逝者如斯夫，不舍昼夜............. 放肆了放肆了!
K兄没研究过就不要乱批评,文章千古事,别教坏小孩子.俺还没小孩子,故可谅之
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