新火的断代工程观
断代工程之我见依俺个人的浅见，我们对夏商周断代工程应该作如下的认识，方不失公允和客观二字：
首先：从肇始原因来看，夏商周工程和政治有关，是政治影响于学术极鲜明的一个例子。由此，一方面官方色彩为此一重大学术工程的实施提供了相当的优越的资源条件，另一方面也几乎不可避免的给工程的行进设定了政治而非学术的诸种规定，这既包括内容上的也包括工期上的。好处我们暂且不说。请陈其弊端。我们认为学术自有它自己的运作规律和行进姿势，学术立项应该在充分尊重这些对象性规定的基础上合理科学的予以规划和安排。否则的话，一不小心就会适得其反。因为有事后评说的优越条件，所以透过学界已有的集体观审我们已经万全可以底气十足（当然我底气还是不很足）的作出这样的论断：在这一点上，浓重的官方背景显然给工程带来了相当大的无从规避的“政弊”。比如说希望短期内出成果，对于史料极其匮乏的夏商周断代来说，这显然是有悖常识的。
其次：从学术的层面来看，我们必须承认，尽管工程的最后结果并不理想，但是其中至少有两点需要特别指出。一者，疑古也罢，释古也罢，走出疑古也罢，这些都先不论，我们认为工程本身的前前后后，确实凝结了部分国人――包括国家领导、普通百姓（当工程进行当中，很多人对此都抱持了很大的期望，因为人们确实也想弄清楚这个问题），当然更包括参加工程的众多各个方面的专家学者――进一步认清家国文明之本来面目的良愿。对这一良愿我们必须充分肯定，因为它凝结着亿万中华儿女对于自己的祖国和文明的深沉爱恋。那些参加工程的学者便是倾诉这种爱恋的具体而杰出的代表。对于深爱国家的人，我们这些站在外围的人们在作具体评说之前，首先应该捧出的是足够的敬意。事实上，在这面爱家恋国认祖寻宗的战旗下坚定而又坚强的站立着的，并不只包括以走出疑古相呼号的部分当下学人，这还应包括当年高扬疑古精神的古史辨派诸先贤。两者的终极指向似乎并没有本质上的差别，不过是站在当下眺望上古时拿望远镜的心态和姿势有所不同罢了。二者，尽管人们对工程的具体成就不甚赞同，但有一点不可否认，那就是而今人们对三代纪年的热情以及在此基础上所取得并将继续取得的学术成就，显然受惠于工程的强烈刺激。断代工程的国家立项和多方面宣传，使得三代纪年迅速的从国家意志和少数专家的课题化转为包括大量未参加工程学者在内的，广大人民群众的一种浓重而强烈的心理期待。这样的社会情势下，学者，特别是史学领域的学者们，关心乃至举身三代纪年问题的探讨，也就成为了合乎逻辑的学术发展。同政治的逻辑相比，这种从社会心理需要中流淌出的创作冲动，显然是学术演进真实逻辑的客观显现。而一旦学术得以按照自身的内在逻辑拔节发展，最后的开花吐穗乃至结子也就理所当然的不会再是一厢情愿的渴望抑或海市蜃楼的狂想了。正是在这一点上，我们说工程起到了推动当代史学在民国和建国后古史研究基础上继续挺拔、沿些续进的作用。
再次：从工程的具体结果来说，我们认为国家立项和集体研究的最终结果并不仅仅体现在一个报告上。几千万的国家投资所换来的绝不仅仅是一个小册子那么简单。对于这个问题，大约参加工程的专家，特别是领导层的专家最有发言权。我们这里当然是瞎掰了。我们觉得除了小册子之外，工程的实施过程至少还有以下三个方面的效果或曰影响。一者是工程为多学科交叉进行上古史研究积累了宝贵的经验，这些经验可以说非常珍贵；二者，多学科专家的交流大约会在一定程度上开阔不同领域里专家和学者的视界，从而对不同学科的发展会有这样或那样的助益；三者，这一点大约和而今部分学者关于工程的态度有关，就是几千万的国家投资和几年的辛勤劳作，给工程造成了一个明显的既得利益群体。我们这里的既得利益一方面从经济上说，一方面从学术上说。这些人或者因为出于对自己多年劳动成果的“金”帚自珍而不愿开口谈及那些已经被人们发现的伤口，或者是出于“已拿多多”的考虑而不好意思作声乃至让别人作声。总之，而今，可以说，这个群体对于工程失误三缄其口、乃至缄人之口的作法，即便他们并未意识到的，但至少也已是在客观上，成为了学术洪流浩荡东行的一大障碍。
于此我们呼吁大家本着学术天下公器的精神，或者说本着共产党员批评和自我批评的优秀传统，检讨过去面向未来，双肩扛住“历史”乃至时下的荣辱，众手托起中华学术明天的太阳。相信中国文化的明天会更好，古史研究的将来会更好。
历史会记住那些为了坚定民族信仰而不懈奋斗的人们，不管他们曾经的步伐是欢快昂扬还是抑郁悲壮；历史也会毫不犹豫的跨过那些只会注目自己昨日梦想的目光，不管它们曾经的执著多么的让人尊敬，也不管它们曾经的规划多么的令人神往…… 好久不来论坛了。真正坐下来打字才发觉对书园仍有浓浓的想念。
有人发怀念听雨的帖子，听雨不在书园了吗，
记忆中听雨可是书园不可或缺的大姐啊，怀念！！！！！ 愿来到书园的朋友们，珍惜相知相识的缘份，友谊万岁！！！
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