现代诗闲语（附录二）
现代诗闲语一，诗因情感的抒发而产生，但诗并不是抒发情感的工具。诗的目的乃是创造美；
“为艺术而艺术”，Gautier说出的是一个真理。
二，诗一旦生成，便具有独立的生命。它既不属于诗人，也不属于读者；诗人只是
孕育者，而读者只是欣赏者。诗是一种独立的美。
三，诗的价值无法用功利的眼光来审视。把诗看作猎取声名钱财的工具，还是道德
教化.改善风气的手段，同样是错误的。诗是艺术，它的价值只在于美的欣赏。从某
种意义上说，诗是一种“奢侈品”。
四，诗性美的三个层面：语言的动感；诗情的起伏；意境的和谐。
五，诗性语言的实质：情感的旋律和意象的美感。这不仅造就了诗独特的文字触觉，
也使之体式别具一格。
六，诗的议论得之于美的悟性。所谓的哲理诗乃是诗的变种。
七，诗情在创作过程中自行流动.生长。好的诗人追随诗情，而坏的诗人则左右诗情。
八，诗对瞬间的体察越深入，诗本身便越具普遍性，因而也越动人。
九，意境的虚设是“合法的欺骗”，几乎所有的诗人都擅长于此。诗的真实感是一种
效果，它取决于诗的意向的普遍程度，而与诗人是否亲身经历无关。
十，诗的节奏指的是诗情的起伏，而不是文字的平仄和韵律。
十一，诗必须挣脱是非与善恶的束缚，只有这样，诗才能“纯洁地生长”。
十二，诗的创新不在于题材和体式的标新立异，而在于意向表达的个性化。
十三，关于诗的技巧：善于利用汉语的“弦外之音”；
用词写作，并尽可能减少虚字的运用；
尽量摈弃静态的描写，努力使之生动；
避免对仗.一致的句式；
绕开浅俗的描写和直白的议论；
不要追求一挥而就的快感，必须谨慎而耐心；
别管字的平仄，而注目于整体的和畅；
记住，一句话不可能塞入整首诗。
（附一）
玫瑰之冢的回帖：
一，诗因情感的抒发而产生，但诗并不是抒发情感的工具。诗的目的乃是创造美；
“为艺术而艺术”，Gautier说出的是一个真理。
回复：诗不过是一种文字的载体，中国古代的诗本就是可以拿来唱的。在我个人看来，如果它不用来抒发情感就太浪费了。
二，诗一旦生成，便具有独立的生命。它既不属于诗人，也不属于读者；诗人只是
孕育者，而读者只是欣赏者。诗是一种独立的美。
回复：诗歌的文字永远与文字的书写都有关，至于它属于谁，在我看来不过是个“说法”的问题。诗歌的存在是以人的存在为基本的。
三，诗的价值无法用功利的眼光来审视。把诗看作猎取声名钱财的工具，还是道德
教化.改善风气的手段，同样是错误的。诗是艺术，它的价值只在于美的欣赏。从某
种意义上说，诗是一种“奢侈品”。
回复：同意你对于诗的价值的观点。坟头个人也向来反对所谓的“诗以载道”的说法，但诗是不是一种“奢侈品”，这个问题待考。
四，诗性美的三个层面：语言的动感；诗情的起伏；意境的和谐。
回复：同意这个观点，不多言。
五，诗性语言的实质：情感的旋律和意象的美感。这不仅造就了诗独特的文字触觉，
也使之体式别具一格。
回复：有理，另外，诗歌的语言感觉与其它文体有些本质的区别，诗性语言的内在跳跃感与乐感。
六，诗的议论得之于美的悟性。所谓的哲理诗乃是诗的变种。
回复：一切诗歌创作均缘自作者的生活体验，有没生活基本的诗歌个人感觉是空洞并乏力的。
七，诗情在创作过程中自行流动.生长。好的诗人追随诗情，而坏的诗人则左右诗情。
回复：这个论点待思考。
八，诗对瞬间的体察越深入，诗本身便越具普遍性，因而也越动人。
回复：诗歌写作基本上是一种高度自娱的活动，个人经历的差异性决定了诗歌写作是一种很个人的文字体验，那么所谓共鸣之说，就是人与人之间生活体验的某些同通之处吧。这不该是只是对某个瞬间的把握，而是对于生活的深刻理解与体会的产物。
九，意境的虚设是“合法的欺骗”，几乎所有的诗人都擅长于此。诗的真实感是一种
效果，它取决于诗的意向的普遍程度，而与诗人是否亲身经历无关。
回复：意境的虚设在诗歌创作中是需要的，但不是必要的，在我看来，大量的现代与后现代诗歌写作都对于意境是抛开不谈的，那么就我个人言，意境的来源依然不能离开生活，如鱼不可离水而活，没有经历不代表不可想像，但想像依然是有基本的。
十，诗的节奏指的是诗情的起伏，而不是文字的平仄和韵律。
回复：诗歌内在节奏与韵律有关，这一点上在我看来古诗更明显些，现代诗中的节奏可用情节与段落来控制。
十一，诗必须挣脱是非与善恶的束缚，只有这样，诗才能“纯洁地生长”。
回复：没有善恶美丑的文字，又如何谈的上纯洁与否呢？
十二，诗的创新不在于题材和体式的标新立异，而在于意向表达的个性化。
回复：有理。这个不多言。
（附二）
回坟头：
1诗有独立的追求，那就是诗自身的完善。反而情感才是诗的工具。另外，文字也是诗的工具，所以离开文字，诗仍然可以通过别的工具存在－－譬如在音乐中。文字是诗的载体。
2“一切诗歌创作均缘自作者的生活体验”，对，而且诗不等于生活体验，诗有独立的个性，这使之从内在迥异于其他文学样式。诗的本质其实是唯识的，是“主观的”生活。
3“这不该是只是对某个瞬间的把握，而是对于生活的深刻理解与体会的产物。”对，但我强调的正是深刻理解与体会的一种形式，即瞬间的介入和顿悟——这也是为什么写诗常有意外之会的原因。
4“在我看来，大量的现代与后现代诗歌写作都对于意境是抛开不谈的，”而这正是现代与后现代诗歌拙劣的重要原因。诗必须拒绝散文化的独白。
5“意境的来源依然不能离开生活，如鱼不可离水而活，没有经历不代表不可想像，但想像依然是有基本的。”这是很好的补充。
6“十，诗的节奏指的是诗情的起伏，而不是文字的平仄和韵律。”这就是以顿代步。这是现代诗与古典诗的重要形式区别。关于顿步问题诗界早有详细讨论，此不赘言。
7“没有善恶美丑的文字，又如何谈的上纯洁与否呢？”兄弟这回贴很幼稚。这条和第三条实际上是一致的。 好帖
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以让根多得朋友
奇文共欣赏 园地，需要这样的理论扶持。 好文章 我倒。。。倒。。。倒。。。
要了解这一行，最好的办法就是自己去写 以前上中学的时候说诗歌要有民族的土壤,要是高贵而纯粹的.现在看来,还是肤浅了.
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