读书札记——没想到会被孔子感动
去书店闲逛，买了本鲍鹏山的新书《后生小子》，主要是因为里面写了墨子这个我最敬佩的先贤。晚上无事，便开始读书，第一篇是写老子的，没有什么特别的感觉，老子是一个弃世者，属于冷眼看世界的高人隐士。第二篇是写孔子的，不知道为什么，我被作者的话深深打动了，孔子是救世者，他知道自己无法改变这个黑暗的世界，可他依然选择了入世，是一个为理想而奋斗的勇士，所谓“知其不可为而为之”，我敬仰这样的人！
孔子说：“人总不能和鸟兽一起生活在山林吧，我不和芸芸众生生活在一起，与他们共享欢乐，共担不幸，我又能和谁生活在一起呢？他们说天下无道，但‘天下无道’正是我们介入世界为公理而战的时刻，也是我们必须介入的原因，而不是我们逃避的借口。不正是因为天下无道，才需要我们去承担责任吗？假如天下有道，我孔丘难道还会介入其中试图改变什么吗？”
在这一点上，我认为孔子的境界是高于老子和佛陀的，他勇于面对现实，有强烈的社会责任感，孔子庄严宣告：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”相比而言，面对人世的无常和苦难，佛陀选择了无生，追求的是寂灭涅盘，以熄灭一切欲望的方式来消除痛苦。老子选择了养生，追求的是回归自然，以柔弱无为求常住久安。
孔子的确是大丈夫啊！难怪中国人受孔子的影响超过了其他的任何圣贤，墨子也很伟大，但他的影响力很难和孔子相比。第三篇是写墨子的，作者把墨子描写成了一个大剑侠式的人物，我感觉有些夸张，反而没有了什么感觉。
弘毅新年快乐。墨子，嘿嘿，墨者，黑也，中国黑社会的鼻祖 当然要任侠使气了。PCGame《轩辕剑》就是从墨翟衍生出来的，Gossudar最喜其外传《枫之舞》，《山海经》内的怪动物，尽皆复现。 只为同情而来, 可是.....
不能同情, 不能同情......
下面是土人的理解:
众人皆求喜悦.
有人悟道而喜....比如, 老子. 出世只为悟道. 据说出世之前,他也曾云游天下, 施药救人.
有人布道而喜....比如, 孔子. 据说他曾问道于李耳.
有人则洞悉造化之精, 度己度人....比如, 佛陀
各有个圣的境界, 喜悦的境界罢了. 春秋战国，杀伐无数，孔子之道当有其崇高之理
孔子只此一人，谁比谁高当不必论。个人道路不同，不应成为救世弃世的道德标准。 弘兄赞叹孔子是个“为理想而奋斗的勇士”，却似乎忘记了《论语》里面真实的夫子。
他也曾准备后路，所谓“子欲居九夷”，还说“道不行，乘桴浮于海”；
他也曾赞扬“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐”；
他也曾欣赏“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也”。
圣人云乎哉？
圣之时者也！ 孔子晚年明显流露出世的一面：“吾与点也。”曾点所描述的“咏而归”的诗意图景不也蕴涵着凌虚高蹈之味吗？
说到佛陀，其实也是个伟大的教育家，释伽牟尼说法四十九年，能说他的社会责任感、道义感和恒毅之心小于孔子？还要补充一下：佛陀在世时告诫其弟子不要为其造像，现在的佛教造像估计是受了印度教的影响发展而来的。 各位说的都有道理，受教！ 孔子之害,于今不绝. 小鱼兄详细点说啊，呵。 确实是一个很值得学习的大贤 仁者见仁！智者见智！ 个人觉得对待孔老夫子的态度，不应那么偏激！！！！
对于他个人的思想各位又是否在本质上有一个全面而深刻的理解呢？再说我们所了解的孔夫子是不是真的如我们学习其《论语》中讲述的一般？我们学习的《论语》也是一个经过改编的《论语》，如果想评价孔夫子，就应该对他的著作通读一遍，而不是断章取义。
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