“臣”为齿音，“期”为喉牙音……
惭愧，弟于语言素为门外，又每喜随兴信口胡柴,多谢sting兄有以教我,且待诸兄再发精论. 引用第19楼sting于2010-02-16 09:00发表的 :
期”和“臣”音韵相差较大，虽然公明兄已指出二者韵母相近，但声母悬隔，“臣”为齿音，“期”为喉牙音，如何转化？
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口吃的语音现象本来较为复杂，弟也仅是姑妄言之。兄将《汉书》“期期”视为对周仓语音的准确描摹，固然很有可能，但“期期”也可能只是对口吃时语音重复、延长、阻塞或词语破裂等等现象的大致譬况。并且口吃者仓促之间的音变是否即可视为“古汉语里的连音变读（sandhi）现象”，这也还有疑问。至于禅见二纽，关系固然不太亲密，可也并非绝无转变的可能，如《礼记.曲礼》：“急缮其怒。”郑玄注：“缮读曰劲。”“缮”在禅纽，而“劲”在见纽。因此，“臣期期”为“臣”字口吃者音变的可能性还是存在。另外，“期期”也可能是口吃者的插入语，类似今人“就是”、“就是说”、“恩”、“呃”等词，或许就是“其”字的重复（此类插入语和上下文语意不相连属或者没有紧密关系）。 引用第21楼宋公明于2010-02-16 16:31发表的 :
“期期”也可能只是对口吃时语音重复、延长、阻塞或词语破裂等等现象的大致譬况。并且口吃者仓促之间的音变是否即可视为“古汉语里的连音变读（sandhi）现象”，这也还有疑问。至于禅见二纽，关系固然不太亲密，可也并非绝无转变的可能，如《礼记.曲礼》：“急缮其怒。”郑玄注：“缮读曰劲。”“缮”在禅纽，而“劲”在见纽。因此，“臣期期”为“臣”字口吃者音变的可能性还是存在。另外，“期期”也可能是口吃者的插入语，类似今人“就是”、“就是说”、“恩”、“呃”等词，或许就是“其”字的重复（此类插入语和上下文语意不相连属或者没有紧密关系）。
我与诸兄所持的各种看法只是对古书字句的某种解释，皆可备一说。公明兄说“期期”是插入语，那和王氏“语辞”的解释较为接近，确实不无可能。其实，我原帖的观点不过是沿袭了古人已有的看法。简单地来理解，“期”相当于“极”，如此而已。
顺祝节日好！ 引用第22楼sting于2010-02-17 08:53发表的 :
公明兄说“期期”是插入语，那和王氏“语辞”的解释较为接近，确实不无可能。.......
插入语和王氏说略有不同。上面是《汉语口吃现象的语音学研究》第18页片段。
王氏说“‘期期’乃吃者语急之声，本无意义”，当属后一类情况——口吃停顿。
“臣期期”为“臣”字口吃音变的情况，属于口吃停顿中的“前一字后发音困难”。
“期期”为插入语则属于前一类情况。
春节平安无事，猜想一下。祝各位新春快乐！ 《史记·张丞相列传》:“帝欲废太子, 而立戚姬子如意为太子……而周昌廷争之强, ...刘邦问他为什么这样不满，周昌有口吃病，加上对改立太子的事十分愤怒，回答时更口吃了。他说：“我只知道您这样做万万（期期）不可。您如果硬要废太子，我极其（期期）
汉大臣周昌,三国魏大将邓艾都有口吃,吐辞多有重复之事。今以之喻人口吃,亦称“期期”
南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“邓艾口吃，语称艾艾。晋文王戏之曰：‘卿云艾艾，定是几艾？’对曰：‘凤兮凤兮，故是一凤。’”后用指有话不便说或无勇气而哼哼卿卿之状。
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