读《吴下谚联·长生》有感
读罢斯文悲消沉，
常问此生何所求。
衣食住行徒费神，
不过皮囊裹一魂。
造物原是小儿郎，
戏弄众生走红尘。 造物原是小儿郎，
戏弄众生走红尘。
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可否将此 长联 附后
奇文共欣赏 嘛 【血肉之躯，断无不敝，世安得有长生者。秦皇、汉武、前车也。其实长生者，德盛于身。业垂于世，千秋百世后，歌其功，颂其德，常见其为人，乃是不朽。若块然躯壳，任是八百遐龄，终与草木同腐。况饮之食之裘之葛之，一无裨益于世，为造物虚生之人，即果白日升天，亦与殇子无二。（《吴下谚联·长生》）】 读罢斯文悲消沉，
常问此生何所求。
衣食住行徒费神，
不过皮囊裹一魂。
造物原是小儿郎，
戏弄众生走红尘。
这是什么？顺口溜? 非我所长，写着玩玩，见笑^_^ 下面是引用物虚生于2005-11-19 13:14发表的:
【血肉之躯，断无不敝，世安得有长生者。秦皇、汉武、前车也。其实长生者，德盛于身。业垂于世，千秋百世后，歌其功，颂其德，常见其为人，乃是不朽。若块然躯壳，任是八百遐龄，终与草木同腐。况饮之食之裘之葛之，一无裨益于世，为造物虚生之人，即果白日升天，亦与殇子无二。（《吴下谚联·长生》）】
原来, 这"物虚生" 文出于此. 在土人的独眼里, 人有两性, 一为兽性:食,色,行,住者. 一为天地之精性--人性,道德,仁爱,追崇真善美,同情等. 有天资卓越者,淡兽性而修人性. 如佛家的积福抱而荫后世. 而大多数民如土人, 终日奔波只求兽性得尝.土人擅断, 楼主大概是已经尝尽兽意, 修德而不见,是以"悲消沉";又或是习文日久而惑. 我华夏文明千年古酿,虽醇美无比却也积多而毒. 难为度,取中庸.
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