手机摄影之一：雍和宫

strnghrs

春节新买了一个Nokia 6600s，虽然在我看到的所有测评文章中，对此机的摄影功能评价都很“中庸”，但是在我看来，只要光线充足，拍拍“到此一游”的照片是足够了。
正好手机买后没多久，我就陪某人去雍和宫给某物“开光”，顺便拍了一些照片。

下面这两张是雍和宫门前的铜狮子，据说是当年雍和宫还是雍正登基前的“雍亲王府”时代就传下来的。注意看狮子的两个耳朵，是象哈巴狗一样耷拉下来的，而不是象真正的猫科动物一样直立。据说这是“皇家狮子”的惯例：为了避免“听壁角”的嫌疑，北京所有宫室建筑门前的狮子耳朵都是耷拉下来的，有些甚至把耳孔紧紧捂住。


下面这张是雍和宫正殿。该殿还是当年雍亲王府的建筑形制：屋脊是干干净净一条直线，上面没有黄教喜欢的宝顶。殿前的须弥山铜像也很有特色，似乎别无分号。


在我看来，雍和宫大多数建筑都保留原有建筑风格，唯独法轮殿似乎经过改建，具有浓郁的藏传佛教风格。下面是两张不同角度的照片，注意看上面的宝顶。


至于说到这次去雍和宫的目的——“开光”，其实在雍和宫开光室外面挂的牌子上已经对“开光”作出了清楚、专业的解释，但是开光室里照样人满为患，所以我很怀疑有几个人看懂了这块牌子，或者说大多数人根本就不看：你说你的，我信我的，中国人的传统本来就是“实用至上”。

aliern

老马真是专业啊，关于“屋脊”、“狮子的耳朵”的介绍，学习了！
仔细看了“开光”的介绍文字，“臟（zang4）”“髒”都简化成了“脏”，一下没反应过来，呵呵。

雍和宫里面有个什么X喜佛 值得一看

strnghrs

引用第2楼预见未来于2009-03-10 15:38发表的 :
雍和宫里面有个什么X喜佛 值得一看

看是可以看，但是殿内一律禁止拍照，我的手机刚掏出来就被劝回去了

uollan

我觉得我这个诺基亚6120c 的拍照效果也还行

yzh_nj_china

拍出来咋跟数码相机一样呢～～

zhangzen

手机效果还可以
前提是光线要充足，昏暗的地方即便是更好的手机也难有好效果

倒是老马讲述的狮子耳朵让我挺感兴趣
没想到这玩意还有这么多讲究，果然是皇室狮也得懂人世法哈

至于开光不一定专指佛像吧，这只是一家之言
很多玉器都需要开光才具辟邪的效用
最常见的就是貔貅，镇宅的法宝，需开光

strnghrs

引用第6楼zhangzen于2009-03-10 19:47发表的 :
至于开光不一定专指佛像吧，这只是一家之言
很多玉器都需要开光才具辟邪的效用
最常见的就是貔貅，镇宅的法宝，需开光

那个应该叫“加持”。至于其他的，我觉得可以先问两个问题：
1、“玉能辟邪”这种说法，在中国是何时出现的？据我所知不晚于孔夫子的年代。当然如果你非要上溯至更久远的红山文化、良渚文化时代，我也绝对不会反对。
2、佛教是何时传入中国的？据我所知不早于汉代。当然如果你非要把功劳都算在达摩的头上，咱们还可以把年代往后推几个朝代。
所以在我看来，“玉能辟邪”这码事，与“和尚念经”实在没啥关系：中间差的年代实在太久远了。

wrin

老马摄影水平真不错。320万像素手机拍的，效果堪比单反了。
每张的用光、构图也恰到好处，足见功底。。。

zhangzen

引用第7楼strnghrs于2009-03-10 19:54发表的 :

那个应该叫“加持”。至于其他的，我觉得可以先问两个问题：
1、“玉能辟邪”这种说法，在中国是何时出现的？据我所知不晚于孔夫子的年代。当然如果你非要上溯至更久远的红山文化、良渚文化时代，我也绝对不会反对。
2、佛教是何时传入中国的？据我所知不早于汉代。当然如果你非要把功劳都算在达摩的头上，咱们还可以把年代往后推几个朝代。
所以在我看来，“玉能辟邪”这码事，与“和尚念经”实在没啥关系：中间差的年代实在太久远了。

受教了，不过老马的研究也过深了

在我看来，从图中的文字来看，佛教的开光是为了使佛像具有“宗教意义”的神圣性
是为了开启世人的自信光明、或者化诚什么的，是一种宗教信仰的问题

但我们现在通俗意义上所说的、所谓的“开光”应该和“加持”混为一谈了
普通老百姓寻求的开光就是为了祛灾辟邪，并非出于对三宝的什么宗教崇拜，也少有佛教信徒

老百姓只是想当然的、无厘头的把“玉要开光后才能辟邪”扯到了一起

另外，不同的流派给玉似乎都有强加一些内涵
譬如儒家的五德、九德，譬如道教的食玉升仙
只是都没有如今佛教的开光这么大众化了

瞎扯两句