说遗山先生论诗诗一首

绝缘体

“有情芍药含春泪， 无力蔷薇卧晚枝”
拈出退之《山石》句，始知渠是女郎诗。
  


  这首诗是元好问《论诗三十首》之一，历来颇受后人诟病。如：薛雪《一瓢诗话》云：“先生休讪女郎诗，《山石》拈来压晚枝。千古杜陵佳句在，云鬟玉臂也堪师。” 又王敬之《爱日堂诗读秦太虚淮海集》：“异代雌黄借退之，偏拈芍药女郎诗。诗心花样殊今古，前有《香奁》知不知？” 然则，今采释古之态度而视之，我们不免要为元好问平一下反，当然对于这首诗的观点是否正确，我们还可继续商榷，但是对于元好问为什么如此说，我们必须明了。如此有“理解之同情”，然后知其所以然也，这样才能作出客观的评价。
    首先，从元好问的《论诗三十首》的背景来看，整个《论诗三十首》所标举的是颇具“风力”的作品。在第一首，元氏以疏凿手自命，而后多首诗歌均论及其所推崇的是那种豪爽刚健的诗作，而反对纤弱柔靡的诗风。如之二曰：“曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。可惜并州刘越石，不教横槊建安中。”，这一首论及曹植和刘桢以及后来的刘琨，元好问因极爱建安七子所代表的那种“志深笔长，梗慨多气”的苍浑遒劲之作，而叹息具此种风骨的刘琨没有生在建安时。又之三曰：“邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少，温李新声奈尔何？”（自注：钟嵘评张华诗，恨其儿女情多，风云气少。）这里除和上一首一样表现出元好问喜好激越慷慨之作外，同时这首中还批评了如张华般的诗人所具的那种绮靡柔丽的诗风。也就是说，元好问的诗歌主张就是举有风骨的作品，而排极柔靡的作品。那么，在这样一种大的主张下，他就自然的针对“有情芍药”这样的诗句进行了否定。郭绍虞先生在笺释这首诗时，已然用释古之态度作了很好的说明，其曰：“此正是元好问疏凿标准，故不欲为女郎诗。风云气少，儿女情多，固在元氏诗文自警之列。……盖元氏论诗重在骨力标格，故拈此数语作为衡量之例，正不必以拟不于伦讥之……特以论诗主旨所在，故不免稍作偏激之词耳。”
    其次，这首诗的真实涵义不是针对某一两位作家而言的，这一点也必须阐明。由于这首论诗诗采用了摘句以论诗的方法，以具体代抽象，以个别代普遍，所以容易引起误读，以为是元对秦少游有所偏见，其实不然。宗廷辅《古今论诗绝句》说：“上二句即以淮海诗状淮海诗境也。”其实又何仅于此啊！元好问是在以秦少游诗状此类婉约之诗境，而不局限于少游，也不完全是指向秦少游。同样，他是以韩愈《山石》诗状此类骨格标劲之诗，不局限在韩愈，也不完全指韩愈。也就是说，元好问是在将两种不同风格的诗歌进行比较，而不是将两个诗人在进行比较。如果可能，我们不妨作这样的设想：将前两句，即“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝”，换成袁枚《随园诗话》中嘲讽元好问而提到的韩愈的两句诗“银烛未销窗送曙，金钗欲醉坐添春”，然后再云：“拈出退之《山石》句，始知渠是女郎诗。”较之前诗只是整个论诗诗均为引韩愈的诗罢了，所要表现的主张却仍是一样的，如此换之恐亦合元好问之意，而后世非难这首诗的人恐就没这么多了吧。
    复次，元好问扬风骨弃绮丽主张的提出是为了纠正当时诗坛新奇特怪、不雅不正的诗风而提出来的，具有积极的意义，起到了“细论正体”、“疏凿泾渭”的作用。但，从今天脱离当时语境的情形来看，他的观点也有些“矫枉过正”的地方。元好问对两首诗所代表的两种风格的取舍，在今天看来是不合理的。《春日》“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝”其中意象是婉丽的，情调是柔媚的，秦少游所营造的是一种优美；《山石》“升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。”其意象较之《春日》就要厚重些，其情调就要刚正些，韩愈营造的是一种壮美或者说是崇高之美。而“优美”与“崇高”这对美学范畴早就为人们所熟知，其各自的价值也都是得到肯定的。例如唐李白《将进酒》首句陡起“君不见黄河之水天上来”给人一种空间上的巨大感，末句结为“与尔同销万古愁”给人一种时间上的无限感，真可谓气势浩然，完全是一种崇高美，这样的美我们是肯定的。而另一首唐张若虚《春江花月夜》整篇写景，“缠绵蕴藉，一意萦纡” （清毛先舒《诗辨坻》卷三） 这种美是优美，我们也是肯定的。闻一多先生在《宫体诗的自赎》一文中称其为“诗中的诗，顶峰上的顶峰” 对这样的一种优美是赞美之至了。由此可见，元好问讥“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝”为“女郎诗”，舍婉约而专主骨力的主张是不足取的了。
    要之，看元好问的这首论诗诗，我们需要回到当时他所面对的金代诗坛去了解，元的主张在后人看来未免有些极端和偏执，但是他之所以会作出这样的论断，是有其现实指向的，我们今天可以指出元氏观点的不足，但同时更应该注意到它产生的缘由，此谓之“释古”也者。

天人合一

金代诗坛俺就不懂了，学习中。不过金代文化之盛，确实是值得考虑的问题，“人物、文章之盛，独能颉颃宋元之间”吗，呵呵。
印刷、文学、绘画等都达到了新的高度，而且特别值得注意的是，辽东出现了很多本地文化“高手”，，如杨朴直接推动了阿骨打称帝建国，朝仪制度均由其草拟，而李石、张浩、张玄素等也在金朝建立过程中起到了特殊的作用。我在一篇投出去没回音，看来是废了的小文中说：辽阳张汝霖、张汝方、高衍，熊岳王庭筠、王曼庆，咸平王浍、辽东高仲振等或以诗文或以书画知名，水平不亚中原人士，而王竞、翟永固、赵可、张景仁、郑子聃、杨伯仁等文士也多为辽地人，文采风流，冠绝一时，在金代文派的形成上起到了举足轻重的作用。

我所举之例主要是为了说明东北的，其实元好问的水平明显又高于这些家伙。唉，元好文要是东北银，就好了，呵呵。可惜他是个老西子。否则俺的文章不是更有说服力，也许就入了编辑大人的法眼了？呵呵。
  


绝缘来申请学士吧，呵呵。 欢迎啊。  

oliver197411

中州集我在中文网提供了pdf的，但是自己还没有认真看呢，实在不好意思。



热烈欢迎绝缘来申请学士！

woi55

引用第2楼oliver197411于2006-08-12 20:39发表的“”:
中州集我在中文网提供了pdf的，但是自己还没有认真看呢，实在不好意思。

天人兄还写小说，真是佩服！

热烈欢迎绝缘来申请学士！

“小文中说”<>“小说”。哈哈，oliver兄。

天人合一

呵呵，爱哭替俺辩解过了，呵呵。多谢爱哭。

woi55

天人兄真没写过小说啊？可惜了了！

oliver197411

眼睛花了一下，不好意思，最近看电脑时间太多，视力不佳了……………………